![\"\"](\"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/1959-logomovimientonacional.jpg\")
\nImagen de la portada del folleto \u00abVeinte a\u00f1os de paz en el Movimiento Nacional bajo el Mandato de Franco. Provincia de Barcelona\u00bb. (1939-1959). Hallado en todocoleccion.net<\/h6>\n
\u201cLa Casa del Partido ser\u00e1 la expresi\u00f3n grave [en piedras solemnes] de esta pol\u00edtica que, si sabe encuadrar a las masas, sabe ordenarlas con \u00fatil y bella jerarqu\u00eda\u201d.<\/p>\n
As\u00ed comienza, en puro estilo falangista, el reportaje publicado en la revista oficial de la Secci\u00f3n Femenina \u201cY\u201d (1) que describe con bastante detalle la Casa del Partido, es decir la sede central de FET y de las JONS, que deb\u00eda levantarse en el solar del Cuartel de la Monta\u00f1a. Este gran edificio militar fue destruido durante la guerra civil, despu\u00e9s de que fuera tomado por una fuerza improvisada republicana el 20 de julio de 1936, lo que determin\u00f3 el fracaso de la sublevaci\u00f3n militar en Madrid.
\nCon mucha inoportunidad, la revista eligi\u00f3 julio de 1945 para publicar la descripci\u00f3n de lo que ser\u00eda una mole inmensa que albergar\u00eda todas las dependencias principales del partido \u00fanico. Las dimensiones cicl\u00f3peas del proyecto \u2013el patio principal, la gran plaza de Honor, tendr\u00eda capacidad para la formaci\u00f3n de una divisi\u00f3n de 18.000 hombres\u2013 y su disposici\u00f3n interior y exterior dejaban claro que la idea era proyectar un mega-s\u00edmbolo fascista sobre la ciudad de Madrid y por extensi\u00f3n sobre Espa\u00f1a entera. Precedentes eran la Casa Parda del NSDAP en M\u00fanich, bastante m\u00e1s modesta y que ocupaba un palacete del siglo XIX, y el Palazzo della Farnesina en Roma, prevista como sede del Partido Nacional Fascista, construida exprofeso en estilo racionalista.<\/p>\n
Lejos de toda modernez, el proyecto de la Casa del Partido falangista era de una apabullante pesadez, una versi\u00f3n industrial del Escorial. El momento para presentar el proyecto al p\u00fablico no pudo estar peor elegido. El fascismo italiano y el nazismo alem\u00e1n ya eran organizaciones ilegales y perseguidas desde mayo de 1945, y en Espa\u00f1a la Superioridad orden\u00f3 eliminar toda referencia fascista del partido \u00fanico, FET y de las JONS, empezando por el nombre de Partido, que fue sustituido por el nebuloso concepto del Movimiento Nacional.<\/p>\n
En 1945 desaparecieron de los fuselajes de los aviones militares y de las derivas de los aviones civiles el yugo y las flechas, s\u00edmbolo de la Falange. Fueron sustituidos por los colores rojo y gualda nacionales. Tambi\u00e9n comenz\u00f3 a extinguirse el saludo brazo en alto y muchas otras se\u00f1ales de que en Espa\u00f1a hab\u00eda una organizaci\u00f3n \u00e9mula del Partido Nacional Fascista italiano o el Partido Nacional Socialista Obrero Alem\u00e1n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la derrota de Hitler y Mussolini, as\u00ed como del fascismo h\u00fangaro de Ferenc Sz\u00e1lasi, que tambi\u00e9n usaba flechas en su logotipo, y de otros varios partidos fascistas europeos, la Falange resultaba completamente impresentable en las dos acepciones que incluye la RAE en su diccionario \u2013\u201dQue no se puede presentar en p\u00fablico por su aspecto\u201d y \u201cDe escasa calidad moral o intelectual\u201d, con su yugo y flechas, camisas azul mah\u00f3n, gritos de rigor, saludos, correajes, etc. De manera que el partido Falange Espa\u00f1ola Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas sufri\u00f3 una mutaci\u00f3n y se convirti\u00f3 en una extra\u00f1a instituci\u00f3n: el Movimiento, sin m\u00e1s.<\/p>\n
Pocas organizaciones pol\u00edticas ha habido en el mundo tan peculiares como el Movimiento Nacional, pseudopartido \u00fanico en Espa\u00f1a desde 1939 a 1977. Por ejemplo, \u00bfa qu\u00e9 se dedicaba la Jefatura Provincial del Movimiento en Guip\u00fazcoa, hacia 1964? Pues, seg\u00fan el libro dedicado a esta provincia vascongada en la serie Espa\u00f1a en paz, nada menos que a \u201cservir de veh\u00edculo a las aspiraciones provinciales de car\u00e1cter pol\u00edtico\u201d. Sigue una descripci\u00f3n m\u00e1s detallada de sus funciones y actuaciones que nos da la clave: el Movimiento era la RSC (Responsabilidad Social Corporativa) del franquismo y ten\u00eda en \u00e9l m\u00e1s o menos la misma importancia que tiene hoy en las grandes empresas, es decir poca aparte de hacer de fachada decorativa.<\/p>\n
Eso no quiere decir que el Movimiento no fuera una compleja organizaci\u00f3n, con mucha gente trabajando bajo su manto a tiempo completo. El libro sobre Badajoz de la misma serie Espa\u00f1a en Paz se limita a enumerar esa prolija estructura: La Jefatura Provincial del Movimiento (el jefe era el gobernador civil), las delegaciones provinciales de Auxilio Social, Educaci\u00f3n Nacional, Frente de Juventudes, Secci\u00f3n Femenina, Sindicatos, Informaci\u00f3n, Prensa, Propaganda y Radio, Asociaciones, etc. RSC en estado puro. Algunas dependencias del movimiento proced\u00edan de la guerra o eran restos del antiguo matonismo falangista ( Ex Cautivos, Ex Combatientes, Vieja Guardia, Guardia de Franco). Otras eran de organizaci\u00f3n interna, pues el Movimiento no dejaba de ser un estado dentro del estado: Secretar\u00eda Local, Inspecci\u00f3n, Sanidad, Tesorer\u00eda, etc.).<\/p>\n
Siguiendo la estructura fractal tan caracter\u00edstica del franquismo, la Jefatura Provincial de Badajoz (a su vez reflejo de la Jefatura Nacional) se replicaba en 162 (ciento sesenta y dos) Jefaturas Locales, cada una con su correspondiente mini-estructura de delegaciones. El libro dedicado a Ja\u00e9n da otra visi\u00f3n del asunto del Movimiento: los patronatos para mejora y construcci\u00f3n de viviendas y la Delegaci\u00f3n Provincial de Sindicatos, que en Ja\u00e9n parec\u00eda de importancia. La DPS (esa sigla no se usaba, en general el franquismo segu\u00eda la norma NUA \u2013no use abreviaturas\u2013) controlaba una vasta organizaci\u00f3n asistencial: la Obra Sindical del Hogar y de la Arquitectura para construcci\u00f3n de viviendas, La OS \u201c18 de Julio\u201d para asistencia sanitaria, la OS de Artesan\u00eda, la de Formaci\u00f3n Profesional, etc. La OS Educaci\u00f3n y Descanso era muy importante y la que mejor resum\u00eda el esp\u00edritu RSC del Movimiento Nacional. Organizaba en Ja\u00e9n, seg\u00fan el libro conmemorativo, el \u201crecreo y elevaci\u00f3n cultural del trabajador jiennense, vali\u00e9ndose de excursiones, exposiciones de arte, veladas teatrales, sesiones cinematogr\u00e1ficas y conferencias\u201d. En tono m\u00e1s serio, la OS de Cooperaci\u00f3n apadrinaba infinidad de cooperativas dedicadas a almacenar aceituna y a producir aceite.<\/p>\n
Las funciones pol\u00edticas del Movimiento Nacional era dif\u00edciles de entender, y se fueron embarullando cada vez m\u00e1s a medida que el R\u00e9gimen se encaminaba a su final. Las funciones de educaci\u00f3n y propaganda eran mucho m\u00e1s importantes, pero la creaci\u00f3n del Ministerio de Informaci\u00f3n y Turismo en 1951 le quit\u00f3 mucho terreno en esta \u00faltima funci\u00f3n (2), aunque sigui\u00f3 conservando cierta presencia en la radio y la prensa. La funci\u00f3n educativa se centr\u00f3 en dos principales p\u00fablicos objetivo, la juventud y las mujeres.<\/p>\n
La Secci\u00f3n Femenina iba a su aire, dedicada a la tarea de civilizar a la naci\u00f3n, pues, en palabras de su Delegada Nacional, \u201cHay miles y miles de seres que desenvuelven su vida en una espontaneidad salvaje, aminorada en algunos casos por la inteligencia natural, pero que hacen, en general, de Espa\u00f1a un pa\u00eds en algunos aspectos poco presentable\u00bb (3). Un objetivo principal de la SF eran las aldeas y pueblos peque\u00f1os dejados de la mano de Dios. La SF ca\u00eda sobre los pueblos con C\u00e1tedras Ambulantes de higiene y salud comunitaria, Escuelas de formaci\u00f3n, divulgadoras de asistencia sanitario-social, Escuelas Hogar, cursos para el servicio social, y grupos de Coros y Danzas.<\/p>\n
En mayo de 1957, una C\u00e1tedra Ambulante lleg\u00f3 a Escopete, un pueblo de 350 habitantes de la comarca de La Alcarria, en Guadalajara. La cr\u00f3nica de Jes\u00fas Garc\u00eda Perdices (4) da algunas pistas sobre la misi\u00f3n all\u00ed de la SF: crear y re-crear una arcadia rural que no hab\u00eda existido nunca, desde sus bailes t\u00edpicos aut\u00e9nticos a la correcta manera de cuidar una colmena \u2013la miel era un recurso importante en esa zona. Las misioneras, a las que se compara con una comunidad religiosa de las que fundaba Santa Teresa de Jes\u00fas, ense\u00f1an a leer a los analfabetos, a las madres el cuidado correcto de los ni\u00f1os peque\u00f1os, a coser, a bordar, a curtir p\u00eceles y elaborar artesan\u00edas, a obtener m\u00e1s producci\u00f3n de miel y de huevos de colmenas y gallineros. Y tambi\u00e9n a recuperar su cultura perdida o apunto de perderse: \u00abhay clases especiales de canto y baile en las cuales el organillo rampl\u00f3n y barriobajero que preside los salones pueblerinos, ha callado avergonzado ante las notas viriles de una jota o la gracia melodiosa de unas seguidillas, con las que unas muchachas de ciudad han ense\u00f1ado a bailar a las mozas de los pueblos sus bailes, los tradicionales, los que bailaban su madres y abuelas y que llevaban camino de perderse en el olvido\u00bb. Hab\u00eda algo que ni la m\u00e1s esforzada actuaci\u00f3n misionera pod\u00eda detener: el pueblo empezaba a vaciarse, desde su m\u00e1ximo de casi 400 habitantes alcanzado en 1950. En los veinte a\u00f1os siguientes perdi\u00f3 el 80% de su poblaci\u00f3n. En 1977, cuando desapareci\u00f3 la Secci\u00f3n Femenina, contaba con apenas 80 habitantes.<\/p>\n
La SF era parte del antiguo concepto falangista de la devoluci\u00f3n de la deuda de la ciudad al campo y consideraba a los habitantes rurales como ind\u00edgenas por civilizar, aunque poseedores de un folklore antiguo que, convenientemente pulido, pod\u00eda resultar de inter\u00e9s.<\/p>\n
La SF tambi\u00e9n actuaba en la ciudad, en actividades \u00fatiles para la sanidad p\u00fablica como la difusi\u00f3n de pr\u00e1cticas de puericultura higi\u00e9nica y la colaboraci\u00f3n en campa\u00f1as de vacunaci\u00f3n, como la importante que dio contra la difteria. Los equipos de enfermeras sociales de la SF repart\u00edan folletos, entraban en las casas, organizaban centros de vacunaci\u00f3n, repart\u00edan desinfectantes \u2013cal, zotal o petr\u00f3leo\u2013, y alimentos infantiles \u2013leche en polvo y harinas irradiadas.<\/p>\n
De esta manera, la SF pudo contribuir a la disminuci\u00f3n de la mortalidad infantil, durante la dura d\u00e9cada de 1940. En la ciudad continuaba el modelo colonial: se hac\u00eda llover la moderna ciencia sanitaria sobre ind\u00edgenas completamente ignorantes, madres sin conocimientos sobre c\u00f3mo criar a su hijos. A partir de 1944, cuando se publican leyes de vacunaci\u00f3n obligatoria, el modelo colonial pasa a modelo industrial, la responsabilidad deja de ser de las misioneras y pasa a las Jefaturas de Sanidad (5).<\/p>\n
Hay que decir que la Secci\u00f3n Femenina produjo la \u00fanica aportaci\u00f3n valiosa del Movimiento Nacional a la cultura del pa\u00eds, el Manual de Cocina (Recetario) publicado por primera vez en 1950, que vendi\u00f3 muchos miles de ejemplares. A partir de 1995 se reedit\u00f3 con el nombre de su autora, Ana Mar\u00eda Herrera.<\/p>\n
La otra rama importante del Movimiento era la dedicada al moldeo de las mentes juveniles, cl\u00e1sica e imposible aspiraci\u00f3n de todos los reg\u00edmenes pol\u00edticos autoritarios. En 1940 se cre\u00f3 la Delegaci\u00f3n Nacional del Frente de Juventudes y su rama operativa, las Falanges Juveniles de Franco. En 1960, se desfascistiz\u00f3 y diluy\u00f3 la rama juvenil del Movimiento en la Organizaci\u00f3n Juvenil Espa\u00f1ola (OJE), que se hizo privada en 1977 y todav\u00eda existe. El objetivo era colocar una boina y un uniforme a todos y cada uno de los espa\u00f1oles y espa\u00f1olas situados en la franja de edad entre los 7 (la edad de la raz\u00f3n, en la que se hac\u00eda tradicionalmente la primera comuni\u00f3n) y los 21 a\u00f1os (la mayor\u00eda de edad legal). No se consigui\u00f3 copar el 100% de esta importante franja de edad, probablemente ni siquiera el 25%, pero su impacto fue importante entre la clase media y en provincias.<\/p>\n
El objetivo final de las Falanges Juveniles de Franco era un disparate cl\u00e1sico fascista, a elegir entre un elenco de frases. Por ejemplo \u201centregar a la Falange una juventud fornida y de su estilo, dispuesta a seguir al Caudillo a vida o muerte\u201d (6). M\u00e1s modestamente, las FJF ten\u00edan objetivos operativos, pues se supone que su principal actividad consist\u00eda en sacar a los chavales de la atm\u00f3sfera malsana de la ciudad y endurecerlos a base de marchas por la no-ciudad, siguiendo la pr\u00e1ctica habitual del escultismo. En los primeros tiempos se trataba por ejemplo de conocer y apreciar el campo y la vida de los labradores, \u201cDirigir el cari\u00f1o de los j\u00f3venes hacia la tierra\u201d, as\u00ed como \u201cDar a conocer el valor de los elementos naturales, [aprendiendo] a luchar contra ellos\u201d. Un tema central del R\u00e9gimen del Movimiento era dominar y transformar la naturaleza.<\/p>\n
En 1976, su \u00faltimo a\u00f1o como organizaci\u00f3n oficial de la OJE, ya se inclu\u00eda como objetivo el m\u00e1s blandengue de \u00abAmar y respetar la naturaleza.\u00bb (7), ya en plena avalancha de ambientalismo. El impacto sobre el paisaje de estas actividades era notable, cuando se juntaban cientos o miles de adolescentes en grandes campamentos veraniegos situados en claros del bosque, como el extenso Campamento Nacional Francisco Franco, en Covaleda, Soria, todo lleno de caminitos trazados con piedras pintadas de blanco, una peque\u00f1a ciudad creada precisamente para huir de la ciudad.<\/p>\n
El papel pol\u00edtico del Movimiento Nacional era ininteligible, pero su ret\u00f3rica era el lenguaje oficial del R\u00e9gimen. Los Principios del Movimiento Nacional proced\u00edan de antiguos textos falangistas y fueron tamizados y limados hasta que quedaron en su forma definitiva (y oficial y literalmente inmutable) en mayo de 1958. Junto con aspectos bastante corrientes en declaraciones nacionales de este tipo (como algunas Constituciones), conten\u00edan algunas perlas cultivadas de la logorrea falangista, indescifrables pero que se hicieron muy famosas, por ejemplo \u00abEspa\u00f1a es una unidad de destino en lo universal\u00bb, \u00abLa unidad entre los hombres y las tierras de Espa\u00f1a es intangible [que no debe o no puede tocarse, seg\u00fan el Diccionario de la Real Academia]\u00bb o \u00abLa comunidad nacional se funda en el hombre como portador de valores eternos.\u00bb La parte mollar de los Principios establec\u00eda algunos s\u00f3lidos diques pol\u00edticos, por ejemplo \u00abla Santa Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana [es la] \u00fanica verdadera\u00bb y otro estableciendo el papel fundamental del Ej\u00e9rcito. Otro prohib\u00eda los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n
El \u00faltimo Principio, que evidentemente iba de relleno, es de los m\u00e1s largos, e incluye una versi\u00f3n falango-franquista de la Gran Intensificaci\u00f3n: \u201cEl Estado procurar\u00e1 por todos los medios a su alcance…impulsar el progreso econ\u00f3mico de la naci\u00f3n con la mejora de la agricultura, la multiplicaci\u00f3n de las obras de regad\u00edo… salvaguardar y fomentar la prospecci\u00f3n y explotaci\u00f3n de las riquezas minerales… intensificar el proceso de industrializaci\u00f3n\u201d. La creciente petrolizaci\u00f3n, ya visible en 1958, permiti\u00f3 que este fuera el \u00fanico Principio que se tradujo a la vida real, en t\u00e9rminos de megatoneladas de cemento y hect\u00f3metros c\u00fabicos de agua. (8).<\/p>\n
Lo cual nos lleva a la cuesti\u00f3n de si el Movimiento Nacional ten\u00eda alguna idea sobre el rumbo que deb\u00eda tomar la ecolog\u00eda de la naci\u00f3n. La ten\u00eda. La idea b\u00e1sica la hab\u00eda expresado Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera en 1934: \u201c[Una] verdadera vuelta a la Naturaleza, no en el sentido de la \u00e9gloga que es el de Rousseau, sino en el de la ge\u00f3rgica, que es la manera profunda, severa y ritual de entender la tierra\u201d (9). Es decir, nada de pastorcillos diciendo sandeces en florestas nemorosas, sino campos virgilianos bien labrados y regados, recorridos por maquinaria agr\u00edcola avanzada. Dicho de otra manera, \u201cCada pulgada de terreno, cada gramo de recurso, deb\u00eda ser puesta a trabajar para conseguir el gran objetivo fascista de la autosuficiencia\u201d (10) Esta idea general se intent\u00f3 poner en pr\u00e1ctica hasta 1959 aproximadamente.<\/p>\n
Desprovisto de casi toda se\u00f1al exterior de que era una organizaci\u00f3n fascista, el Movimiento se traslad\u00f3 a la calle de Alcal\u00e1, n\u00ba 44, Madrid, donde veget\u00f3 durante 30 a\u00f1os hasta que, la noche del 7 de abril de 1977, los operarios desmontaron el yugo y las flechas de madera pintada de rojo, de diez metros de altura, que estaba incrustado en la fachada del edificio y todo termin\u00f3.
\nEl final del Movimiento Nacional se puede definir echando mano de dos conceptos f\u00edsicos: la sublimaci\u00f3n (Pasar directamente del estado l\u00edquido al gaseoso) y la diluci\u00f3n (Hacer que algo pierda importancia o intensidad hasta no poderse percibir). El partido \u00fanico fue vertido en el gran barril de la Administraci\u00f3n espa\u00f1ola y mezclado con ella hasta que desapareci\u00f3 del todo. Fue todo lo contrario de un proceso traum\u00e1tico, y bast\u00f3 para determinarlo un texto de folio y medio de extensi\u00f3n publicado en el Bolet\u00edn Oficial del Estado.<\/p>\n
La sustancia del Decreto de Transmutaci\u00f3n del Movimiento Nacional \u2013el t\u00edtulo real es bastante m\u00e1s largo (11)\u2013 es bastante sencillo. Las funciones pol\u00edticas del MN quedaban eliminadas, y las otras integradas en los \u00f3rganos ya existentes o por crear de la Administraci\u00f3n general dedicados a \u00abfunciones sociales, generalmente desarrolladas por la Administraci\u00f3n p\u00fablica en los pa\u00edses de nuestro entorno geogr\u00e1fico y cultural, tales como la acci\u00f3n social, la promoci\u00f3n del deporte y de la cultura, la juventud, la condici\u00f3n femenina, la familia, etc\u00e9tera.\u00bb Todos y cada uno de los funcionarios del Movimiento pasaban a ser funcionarios del estado sin m\u00e1s. Incluso los cargos m\u00e1s descaradamente pol\u00edticos ten\u00edan una salida airosa en el funcionariado o mediante una generosa indemnizaci\u00f3n. As\u00ed desapareci\u00f3 el Movimiento Nacional, como si nunca hubiera existido.
\nEl MN desapareci\u00f3 de las mentes y de las instituciones, pero poco a poco sus vestigios materiales salieron a la superficie. Una investigaci\u00f3n identific\u00f3 en 2022 nada menos que 4.208 ejemplares de su vestigio m\u00e1s caracter\u00edstico, la placa colocada en el portal de los edificios con el s\u00edmbolo falangista del yugo y las flechas incrustado en el logo del INV (Instituto Nacional de la Vivienda) y la leyenda \u201cEsta casa est\u00e1 acogida a los beneficios de la ley de 15 de julio de 1954\u201d. Las placas llevaban pegadas en los portales m\u00e1s de medio siglo sin que nadie hubiera reparado en ellas. El yugo y las flechas es el f\u00f3sil marcador del franquismo, como el trilobites lo fue del Paleozoico. Se los puede encontrar labrados en piedra, en escudos o fuentes p\u00fablicas, o fundidos en diversos materiales met\u00e1licos.<\/p>\n
1- Y, Revista para la mujer, julio de 1945. Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a.<\/p>\n
2- Jos\u00e9 Zafra Valverde: R\u00e9gimen politico de Espa\u00f1a. Ediciones Universidad de Navarra, 1973.<\/p>\n
3- Pilar Primo de Rivera. Discurso de apertura del Consejo de la Secci\u00f3n Femenina (c. 1960). En Secci\u00f3n Femenina de F.E.T. y de las J.O.N.S.:Econom\u00eda Dom\u00e9stica. (1963).<\/p>\n
4- Jes\u00fas Garc\u00eda Perdices: C\u00e1tedras Ambulantes. Nueva Alcarria, 4 de mayo de 1957.<\/p>\n
5- Monserrat Cordovilla Pinto: Las campa\u00f1as sanitarias de la Secci\u00f3n Femenina y su contribuci\u00f3n a la reducci\u00f3n de la mortalidad infantil en la posguerra (1940-1950). En \u00abLas mujeres en la dictadura: fascismo, catolicismo y resistencia\u00bb. Biblioteca de CCOO de Castilla y Le\u00f3n, Fundaci\u00f3n Jes\u00fas Pereda.<\/p>\n
6- F.E.T. y de las J.O.N.S. – Delegaci\u00f3n Nacional del Frente de Juventudes. Marchas y monta\u00f1ismo (1943)<\/p>\n
7- C\u00e9sar Fdez-Quevedo Rubio: Las actividades de \u201cAire Libre\u201d en la Organizaci\u00f3n Juvenil y el Frente de Juventudes: Memoria para optar al grado de doctor. Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Educaci\u00f3n, Centro de Formaci\u00f3n del Pofesorado, Departamento de expresi\u00f3n Musical y Corporal. 2017. Las citas de los objetivos primeros proceden de D\u00e1vila, S. (1941). De la O.J. al Frente de Juventudes. Madrid: Editoral Nacional.<\/p>\n
8- Los Principios del Movimiento Nacional (Estudios sobre la Ley Fundamental de 17 de mayo de 1958). Revista de Estudios Pol\u00edticos, 1958.<\/p>\n
9- Manuel Fuentes Irur\u00f3zqui: El pensamiento econ\u00f3mico de Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera. Madrid, 1967.<\/p>\n
10- Environmental Histories of Mediterranean Fascisms
\nGuest Editors: Marco Armiero, Roberta Biasillo, Paulo Guimar\u00e3es (Editorial). Perspectivas, Journal of Political Science, Special issue. 2021.<\/p>\n
11- Real Decreto-Ley 23\/1977, de 1 de abril, sobre reestructuraci\u00f3n de los \u00d3rganos dependientes del Consejo Nacional y nuevo r\u00e9gimen jur\u00eddico de las Asociaciones, Funcionarios y Patrimonio del Movimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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