{"id":15807,"date":"1948-05-23T19:26:28","date_gmt":"1948-05-23T18:26:28","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?p=15807"},"modified":"2019-12-13T18:50:46","modified_gmt":"2019-12-13T17:50:46","slug":"visitantes-incomodos-los-colonizados-devuelven-la-visita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1948\/05\/23\/visitantes-incomodos-los-colonizados-devuelven-la-visita\/","title":{"rendered":"Visitantes inc\u00f3modos: los colonizados devuelven la visita"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La foto muestra una de las ultimas veces en que los colonizados estuvieron en la metr\u00f3poli en calidad de elemento ex\u00f3tico de exhibici\u00f3n. Exposici\u00f3n Internacional de las Artes y las T\u00e9cnicas, Par\u00eds, 1937: Centro de las Colonias, argelinos del pabell\u00f3n de Argelia. Gallica<\/a><\/h4>\n

Aunque menos famoso que el Titanic, el Empire Windrush es otro de esos barcos que parece que resumen la \u00e9poca en que les toc\u00f3 vivir. Con el nombre de Monte Rosa, fue botado en Hamburgo en 1930 por cuenta de la gran naviera Hamburg S\u00fcd. S\u00fcd era la abreviatura de Sudamericana, pues la naviera estaba especializada en el tr\u00e1fico entre Brasil y Argentina y Alemania, trayendo caf\u00e9 y alimentos y enviando all\u00ed diversas mercanc\u00edas y algunos emigrantes, pues el Monte Rosa era un barco de pasajeros, no un carguero.<\/p>\n

En el siglo anterior muchos alemanes hab\u00edan emigrado a Sudam\u00e9rica, pero en 1930 aquello era el pasado. El barco se us\u00f3 pues con bastante \u00e9xito para hacer cruceros. En 1933 pas\u00f3 a las manos del Kraft Durch Freude, A la Fuerza por la Alegr\u00eda, una de las organizaciones de Responsabilidad Social Corporativa del partido nacionalsocialista. Sigui\u00f3 pues navegando con turistas a bordo por cuenta del nuevo r\u00e9gimen, hasta que en 1939 pas\u00f3 a las manos de la Marina de Guerra, participando en 1945 en el traslado de refugiados de Prusia Oriental al interior de lo que quedaba de Alemania.<\/p>\n

Semanas despu\u00e9s fue requisado por el Gobierno brit\u00e1nico, que lo rebautiz\u00f3 como Empire Windrush y lo us\u00f3 para las comunicaciones mar\u00edtimas de su extenso imperio, trayendo y llevando tropas y personal administrativo. En uno de estos viajes el barco, procedente de Australia con rumbo a la madre patria, recal\u00f3 en Kingston (Jamaica) casi vac\u00edo y alguien pens\u00f3 que ser\u00eda una buena idea vender pasajes baratos para Inglaterra, cuya oferta se agot\u00f3 en pocas horas. Y as\u00ed, el 21 de junio de 1948 aproximadamente 800 caribe\u00f1os desembarcaron en las instalaciones portuarias del T\u00e1mesis, a unos pocos kil\u00f3metros del Puente de Londres.<\/p>\n

Cuando la segunda guerra mundial termin\u00f3, y las chimeneas de los campos de exterminio se apagaron, una aparente oleada de solidaridad se hab\u00eda extendido entre las diferentes variedades humanas del planeta. Si hasta el ej\u00e9rcito de los Estados Unidos hab\u00eda decidido acabar con el apartheid en sus unidades militares \u2013en 1948\u2013 todo parec\u00eda posible. En 1948 los imperios coloniales estaban en acelerado proceso de extinci\u00f3n. El Imperio Brit\u00e1nico cambi\u00f3 de nombre y se llam\u00f3 (Nueva) Commonwealth, una especie de club de fraternidad mundial a juzgar por las declaraciones de Londres. El Imperio franc\u00e9s pas\u00f3 a ser la Uni\u00f3n Francesa. Al mismo tiempo las antiguas jerarqu\u00edas universales de calidad humana desaparec\u00edan oficialmente, gracias a iniciativas como la declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (1948), la Convenci\u00f3n contra el Genocidio (1949) y la declaraci\u00f3n formal de la Unesco contra el racismo (1950).<\/p>\n

A comienzos de los a\u00f1os 60, casi cincuenta nuevos estados se sentaban en las salas de reuniones de los grandes organismos mundiales (FAO, OMS, ONU, UNESCO). Se trat\u00f3 adem\u00e1s de un per\u00edodo de expansi\u00f3n econ\u00f3mica sin precedentes. A\u00f1o tras a\u00f1o, el equipamiento dom\u00e9stico en lavadoras, refrigeradores el\u00e9ctricos, televisores y coches, crec\u00eda, y se empez\u00f3 a hablar de colocar aire acondicionado, secadora de ropa y lavavajillas en todos los hogares.<\/p>\n

Todo el mundo era optimista: los Estados Unidos se acostumbraban a su papel de superpotencia, Europa empezaba a disfrutar de prosperidad, el bloque sovi\u00e9tico esperaba alcanzar en pocos a\u00f1os la riqueza del bloque capitalista, las naciones surgidas de la descolonizaci\u00f3n confiaban en superar la pobreza en poca d\u00e9cadas. La especie humana era una, y la diversidad cultural reflejaba sus maravillosas potencialidades. Todos pod\u00edan aprender mucho unos de otros: oriente de occidente, el norte del sur, la humanidad actual de la humanidad prehist\u00f3rica. Eran los felices a\u00f1os cincuenta.<\/p>\n

La id\u00edlica tapadera se desmont\u00f3 paulatinamente: el mundo descubri\u00f3 con asombro que exist\u00edan asientos reservados para blancos en los autobuses de muchas ciudades del Sur de Estados Unidos, a ra\u00edz de gesto de rebeld\u00eda de Rosa Parks, que se neg\u00f3 a sentarse en el fondo del veh\u00edculo (1955) y, cuando una decisi\u00f3n del Tribunal Supremo declar\u00f3 ilegal la segregaci\u00f3n racial en las escuelas, todo el mundo pudo ver a nueve estudiantes negros de Little Rock, Arkansas, caminar protegidos por un batall\u00f3n de paracaidistas para entrar en las aulas de su colegio (1957), mientras que Sud\u00e1frica consolidaba en esos mismos a\u00f1os el sistema del apartheid. La nueva fraternidad universal resultaba ser una mano de pintura apresuradamente aplicada sobre bien construidos prejuicios raciales, como se demostr\u00f3 en la Inglaterra amenazada de convertirse en una\u201cmagpie society\u201d, una sociedad blanquinegra (la expresi\u00f3n fue acu\u00f1ada por Winston Churchill).<\/p>\n

Desde comienzos del siglo XX y a\u00fan antes, la idea de terminar con el Imperio Brit\u00e1nico y construir en su lugar una comunidad entre iguales \u2013una Commonwealth\u2013 hab\u00eda sido una vieja aspiraci\u00f3n. Tal idea implicaba la completa libertad de movimientos entre los ciudadanos de los pa\u00edses miembros, y por supuesto australianos, neozelandeses, canadienses y sudafricanos blancos siempre hab\u00edan sido bien recibidos en la metr\u00f3poli. Incluso se recib\u00eda de buen grado a algunos miembros selectos de las \u00e9lites indias y africanas. En 1948 la ley estableci\u00f3 que los ciudadanos de cualquier parte de la Commonwealth pod\u00edan entrar de manera irrestricta en el Reino Unido, independientemente de su raza.<\/p>\n

Esta sabia pol\u00edtica de puertas abiertas tuvo una primera consecuencia inesperada en junio de 1948, cuando el Empire Windrush, procedente de Kingston (Jamaica) arrib\u00f3 a las costas brit\u00e1nicas con unos cuantos centenares de ciudadanos de la Commonwealth a bordo, ejerciendo su leg\u00edtimo derecho a darse una vuelta por la Vieja Inglaterra. El problema es que no parec\u00edan turistas, que adem\u00e1s, empleando el eufemismo de la \u00e9poca, eran de color, y que r\u00e1pidamente qued\u00f3 claro que hab\u00edan venido a quedarse. En aquellos a\u00f1os la poblaci\u00f3n \u201cno blanca\u201d en Reino Unido era una curiosidad y no pasaba de unas 30.000 personas.<\/p>\n

A aquel barco pionero siguieron muchos m\u00e1s, y el asunto pas\u00f3 en paulatinamente a la categor\u00eda de problema. Al principio ni el Gobierno ni los sindicatos prestaron mucha atenci\u00f3n, pero no faltaron voces de alarma. En una interpelaci\u00f3n parlamentaria en 1954 en la que un representante de Lambeth (distrito con creciente presencia de emigrantes caribe\u00f1os) interrog\u00f3 al responsable de Colonias, Henry Hopkinson, sobre lo que se estaba haciendo para presionar al Gobierno de Jamaica en orden a cortar la emigraci\u00f3n, el ministro pudo hacer un noble discurso invocando a Lord Palmerston, primer ministro hac\u00eda un siglo: \u201cMe siento orgulloso de que un hombre pueda decir Civis Britannicus Sum, cualquiera que sea su color, y me siento orgulloso del hecho de que esa persona pueda, si lo desea, llegar a la Madre Patria\u201d. Se le hizo notar que Palmerston se refer\u00eda a un comerciante griego que se acogi\u00f3 a la protecci\u00f3n del pabell\u00f3n brit\u00e1nico, y no a 800 millones de personas que pod\u00edan reclamar legalmente su derecho a residir en Gran Breta\u00f1a. Otros de la \u00e9lite pol\u00edtica no ve\u00edan tan mal importar mano de obra barata o incluso planteaban en su club la inquietante hip\u00f3tesis de que, sin la inmigraci\u00f3n de la Nueva Commonwealth, \u201cser\u00eda cada vez m\u00e1s dif\u00edcil encontrar a alguien que nos llevara las maletas en la estaci\u00f3n de ferrocarril\u201d (1).<\/p>\n

El gobierno comenz\u00f3 a encargar informes, que probaron inmediatamente las dificultades de asimilaci\u00f3n del grupo inmigrante. No obstante, su libertad de acci\u00f3n estaba limitada por las benem\u00e9ritas declaraciones oficiales previas de hermandad, amistad y libre circulaci\u00f3n de las personas asociadas a la civilizaci\u00f3n brit\u00e1nica. Las amonestaciones al gobernador de Jamaica no surtieron efecto. La posibilidad de implantar visados y restricciones ten\u00eda enormes dificultades pol\u00edticas, por ejemplo para los intereses brit\u00e1nicos en la India o en Australia. El caso es que Inglaterra tuvo que empezar a acostumbrarse a que sus nuevos tipos de ciudadanos, m\u00e1s o menos como lo hizo con la emigraci\u00f3n de trabajadores irlandeses un siglo antes. En 1962 termin\u00f3 la pol\u00edtica de puertas abiertas, sustituida por un intrincado sistema de controles, permisos y visados, que contin\u00faa hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Hab\u00eda 211.000 argelinos viviendo y trabajando en Francia en 1954, cuando estall\u00f3 la guerra de la independencia de la llamada Argelia francesa. La emigraci\u00f3n argelina en hab\u00eda sido peque\u00f1a hasta la primera guerra mundial \u2013eran los franceses metropolitanos los que emigraban a Argelia, que era legalmente una provincia tan francesa como Breta\u00f1a\u2013. A partir de la Gran Guerra, que moviliz\u00f3 cientos de miles de soldados norteafricanos, la emigraci\u00f3n argelina se estabiliz\u00f3, severamente controlada por las autoridades, y con estricto prop\u00f3sito de suplir mano de obra, pues Argelia era Francia pero los argelinos musulmanes no eran ciudadanos franceses.<\/p>\n

En 1962, cuando termin\u00f3 la guerra de la independencia, ya eran 350.000 los argelinos metropolitanos (2). En esos ocho a\u00f1os el FLN (Frente de Liberaci\u00f3n Nacional) tom\u00f3 paulatinamente el control de la poblaci\u00f3n argelina en Francia, y las autoridades metropolitanas comenzaron a considerarla como una quinta columna enemiga. La acci\u00f3n de control policial culmin\u00f3 en la masacre de 17 de octubre de 1961 en Par\u00eds, cuando cerca de 12.000 argelinos fueron arrestados y un centenar asesinados a tiros, a golpes o arrojados al Sena, la mayor ratonnade que ha vivido Francia en su historia, de raton (igual que en espa\u00f1ol), t\u00e9rmino despectivo para referirse a los norteafricanos, usado en Francia a partir de finales de la d\u00e9cada de 1937. El t\u00e9rmino t\u00e9cnico correlativo en Reino Unido es paki-bashing, que tiene esta definici\u00f3n seg\u00fan el diccionario Collins: (British offensive, slang): \u201cThe activity of making vicious and unprovoked physical assaults upon Pakistani immigrants or people of Pakistani descent\u201d.<\/p>\n

Esta inversi\u00f3n del sentido de flujo ordinario que llevaba colonizadores blancos de las metr\u00f3polis a las colonias, que comenz\u00f3 en los a\u00f1os cincuenta, notablemente en los dos grandes imperios coloniales, se consolid\u00f3 en las d\u00e9cadas siguientes. Hacia 2015 la poblaci\u00f3n inmigrante de Espa\u00f1a, Francia, UK, B\u00e9lgica, Holanda, Italia y Alemania estaba entre el 10 y el 13%, y el porcentaje de ella nacida fuera de la UE era de un 7-8%. (3). El mapa de origen de estos inmigrantes \u201cextracomunitarios\u201d es un eco lejano de los antiguos imperios coloniales. Los dos primeros pa\u00edses de origen de inmigrantes en Francia son Argelia y Marruecos, en UK India y Pakist\u00e1n, en Espa\u00f1a el primero es Marruecos y el tercero Ecuador. En las siguientes posiciones de la tabla de inmigraci\u00f3n a Espa\u00f1a, es notable la presencia del antiguo imperio espa\u00f1ol en Am\u00e9rica.<\/p>\n

En B\u00e9lgica la primera inmigraci\u00f3n extracomunitaria procede de Marruecos, y apenas hay 20.000 personas procedentes de la RD Congo, el antiguo Congo Belga, lo que se puede explicar por la gran dificultad de viajar de Kinshasa a Bruselas. La emigraci\u00f3n marroqu\u00ed a B\u00e9lgica comenz\u00f3 en 1961 por un convenio oficial y era generalmente de hombres que iban y ven\u00edan, m\u00e1s o menos como la de espa\u00f1oles en Alemania. A mediados de 1970 la crisis econ\u00f3mica decret\u00f3 el fin de la inmigraci\u00f3n marroqu\u00ed, lo que hizo m\u00e1s atractivo quedarse en el pa\u00eds y no regresar m\u00e1s a Marruecos. Con Angola en primer lugar, Mozambique en cuarta posici\u00f3n y Cabo Verde y Guinea Bisa\u00fa en quinto y s\u00e9ptimo lugar, las antiguas colonias africanas dominan la emigraci\u00f3n en Portugal.<\/p>\n

Surinam e Indonesia, las antiguas Indias Orientales, ocupan la segunda y cuarta posici\u00f3n en los Pa\u00edses Bajos. El caso de Alemania es singular. Turqu\u00eda es la principal fuente de inmigrantes extracomunitarios, pero nunca fue colonia, y s\u00ed aliada del Segundo Imperio Alem\u00e1n en la primera guerra mundial. Y en las primeras posiciones de inmigraci\u00f3n a Alemania, de dentro y de fuera de la UE, est\u00e1n los pa\u00edses del Este, en realidad los pa\u00edses que formaron parte del ef\u00edmero imperio colonial nazi de 1939-1945. Algo parecido ocurre en Italia, donde en segunda posici\u00f3n despu\u00e9s de los rumanos est\u00e1n los inmigrantes procedentes de Albania, que form\u00f3 parte del ef\u00edmero imperio fascista. Esta l\u00f3gica hist\u00f3rica y colonial que determina el origen de los llamados ahora en la Uni\u00f3n Europea \u201cinmigrantes extracomunitarios\u201d ha sido olvidada por los numerosos partidos antiinmigraci\u00f3n que est\u00e1n copando posiciones en todos los parlamentos europeos de comienzos del siglo XXI, que ya no recuerdan que los inmigrantes, muchas veces, son personas que no hacen m\u00e1s que devolver la visita.<\/p>\n

1- Andrew Roberts: Eminent Curchillians. Phoenix (1994).
\n2- L\u2019immigration alg\u00e9rienne en France. De la fin du XIX\u00e8 si\u00e8cle \u00e0 1962. Dossiers th\u00e9matiques \/ Caract\u00e9ristiques migratoires selon les pays d’origine \u2013 Mus\u00e9e National de L’Histoire de l’inmigration. (http:\/\/www.histoire-immigration.fr)
\n3- Eurostat: poblaci\u00f3n inmigrante.<\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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