{"id":14381,"date":"1966-09-11T18:11:06","date_gmt":"1966-09-11T17:11:06","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=14381"},"modified":"2019-12-13T19:09:06","modified_gmt":"2019-12-13T18:09:06","slug":"maquetos-coreanos-y-ptv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1966\/09\/11\/maquetos-coreanos-y-ptv\/","title":{"rendered":"Maquetos, coreanos y PTV"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/h4>\n

Un cartel de Acci\u00f3n Nacionalista Vasca (probablemente de mediados de la d\u00e9cada de 1960) parece adoptar la idea amplia del Pueblo Trabajador Vasco. Hallado en Borroka Garaia<\/a>.<\/h4>\n

 <\/p>\n

Koldo Unceta, en un art\u00edculo publicado en 1999 en El Pa\u00eds, recordaba como en cierta ocasi\u00f3n un pueblo manchego entero, con el cura y el alcalde a la cabeza, emigr\u00f3 al Pa\u00eds Vasco en busca de una vida mejor. Los reci\u00e9n llegados trabajaban sin parar, no ten\u00edan tiempo ni dinero para tomar potes por las tardes como los naturales del lugar, que les llamaban despectivamente maketos o coreanos.<\/p>\n

La Real Academia da una triste definici\u00f3n de la palabra maqueto, ta: (Del vasco makito o maketo, tonto, majadero; cf. mag\u00fceto). 1. m. y f. despect. P. Vasco. Inmigrante que procede de otra regi\u00f3n espa\u00f1ola y no conoce ni habla vascuence.) El diccionario de referencia del euskera, Elhuyar Hizteguia, niega sin embargo este origen. \u201cCoreano\u201d no se sabe muy bien a qu\u00e9 viene, se dice que alud\u00eda al aspecto harapiento, enflaquecido y azafranado de los reci\u00e9n llegados, como los refugiados de las fotos de la guerra de Corea (1950-1953).<\/p>\n

John Sullivan cuenta en su libro El nacionalismo vasco radical, de 1986, c\u00f3mo a comienzos de la d\u00e9cada de 1960 ETA empez\u00f3 a considerar la posibilidad de considerar a los inmigrantes como parte del PTV (Pueblo Trabajador Vasco). En el n\u00famero 12 de Zutik, el bolet\u00edn de ETA, se public\u00f3 Carta a un coreano, que muestra cierta actitud positiva hacia seres tan extra\u00f1os, aunque \u00abse describ\u00edan los supuestos rasgos f\u00edsicos de los inmigrantes como menudos, delgados y amarillentos, en particular si eran extreme\u00f1os o andaluces\u00bb.<\/p>\n

Juan Paredes Manot (Txiki) naci\u00f3 y pas\u00f3 los primeros diez a\u00f1os de su vida en Zalamea de la Serena, Badajoz. Fue fusilado en Sarda\u00f1ola del Vall\u00e9s (Barcelona) el 27 de septiembre de 1975, al mismo tiempo que \u00c1ngel Otaegui era \u201cpasado por las armas\u201d (seg\u00fan la nota oficial) en Burgos. Ambos pertenec\u00edan a ETA y compartieron el destino de tres militantes del FRAP (Frente Revolucionario Antifascista Patri\u00f3tico) ejecutados en el pol\u00edgono de tiro de Hoyo de Manzanares (Madrid). Fueron las cinco \u00faltimas ejecuciones del franquismo, de un total de varias decenas de miles de fusilamientos y agarrotamientos desde el 1 de abril de 1939.<\/p>\n

La familia de Juan Paredes Manot form\u00f3 parte de una emigraci\u00f3n fuerte de extreme\u00f1os al Pa\u00eds Vasco en la d\u00e9cada de 1960 y 1970. Hoy viven aproximadamente 200.000 extreme\u00f1os en Euskadi, la mayor\u00eda en la zona industrial guipuzcoana del Bidasoa y secundariamente en la margen izquierda de la r\u00eda de Bilbao. S\u00f3lo en Barakaldo viven 25.000. Nunca han llegado a tener el impacto o la visibilidad que alcanzaron los andaluces en Catalu\u00f1a.
\nLa interpretaci\u00f3n m\u00e1s extendida del fusilamiento de Txiki (\u201cinmigrante, pobre, trabajador, integrado y comprometido\u201d) y Otaegi era que el r\u00e9gimen quer\u00eda castigar al emigrante y al casero, el reci\u00e9n llegado y el ancestral, \u201cel viento y las ra\u00edces\u201d.<\/p>\n

Txiki parec\u00eda ser la demostraci\u00f3n del elusivo concepto de pueblo trabajador vasco, pero que iba m\u00e1s all\u00e1 del racismo descarnado de Sabino Arana o del SSV (sentimiento de superioridad vasco) del PNV. Pod\u00eda significar desde todos los vascos \u201c\u00e9tnicos\u201d con excepci\u00f3n de la oligarqu\u00eda vasca a todos los trabajadores en Euskadi, sin distinci\u00f3n entre naturales del lugar y for\u00e1neos. El concepto nunca se defini\u00f3 con claridad (v\u00e9ase John Sullivan, El nacionalismo vasco radical). Todav\u00eda hoy el asunto preocupa a los think tank del nacionalismo vasco de izquierdas: \u00bfhay que liberar a los vascos, a los trabajadores o a los dos a la vez?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un cartel de Acci\u00f3n Nacionalista Vasca (probablemente de mediados de la d\u00e9cada de 1960) parece adoptar la idea amplia del Pueblo Trabajador Vasco. Hallado en … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14383,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":[]},"categories":[812,2195,2189],"tags":[],"Asuntos":[2478,2568],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2018\/09\/anvtrabajador.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7HKWx-3JX","jetpack-related-posts":[{"id":11470,"url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1936\/10\/04\/la-raza-vasca-se-va-a-la-guerra\/","url_meta":{"origin":14381,"position":0},"title":"La raza vasca se va a la guerra","date":"1936","format":false,"excerpt":"Gudari, 20 de marzo de 1937. 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