{"id":13587,"date":"1868-06-27T18:09:24","date_gmt":"1868-06-27T18:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=13587"},"modified":"2019-12-13T18:13:50","modified_gmt":"2019-12-13T17:13:50","slug":"nosotros-los-cromanones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1868\/06\/27\/nosotros-los-cromanones\/","title":{"rendered":"Nosotros los croma\u00f1ones"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>El cr\u00e1neo del viejo de Cro-Magnon. Se hizo constar con aprobaci\u00f3n que su capacidad craneana era superior a la de los parisienses de mediados del siglo XIX. En L\u2019Homme Avant l\u2019Histoire, par Ch. Debierre. Librairie J. B. Bailli\u00e9re et fils, Paris, 1888.<\/h4>\n

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El hallazgo del Viejo de Cromagnon en 1868, apenas 12 a\u00f1os despu\u00e9s del inquietante hallazgo de Neanderthal, provoc\u00f3 un suspiro de alivio generalizado entre los que se dedicaban al asunto de la paleoantropolog\u00eda. Se trataba de un esqueleto completo hallado en el Abrigo de Cro-Magnon, en Les Eyzies, Dordo\u00f1a, en medio de la Francia Profunda, a medio camino entre Burdeos, Toulouse y Clermont-Ferrand. Louis Lartet, hijo de uno de los primeros prehistoriadores franceses, \u00c9douard Lartet , fue encargado de las excavaciones por el Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica. El hallazgo inclu\u00eda esqueletos de una media docena de individuos, con muchos restos de su artesan\u00eda y fue, como ha ocurrido tantas veces, descubierto por trabajadores, durante las obras de construcci\u00f3n de la v\u00eda f\u00e9rrea entre Agen y Limoges.<\/p>\n

Tras algunos a\u00f1os de estudio, estos restos fueron considerados en 1874 como prototipos de la \u00abraza de Cromagnon\u00bb, con rasgos finos y elegantes, digna antecesora de los franceses. La reciente derrota en la guerra francoprusiana hizo que se la considerara una revancha frente a los hombres mono (neandertales) alemanes (!). Se trataba de un resto f\u00f3sil indiscutible, y al mismo tiempo indistinguible de los restos de un Franc\u00e9s. Todo tipo de adjetivos elogiosos pod\u00edan emplearse en su descripci\u00f3n: frente elevada, gr\u00e1cil y apuntada mand\u00edbula, elevada estatura: elegancia en suma.
\nPor un azar del destino, el antepasado directo de los caballeros franceses de mediados del siglo XIX hab\u00eda sido hallado en la Dordo\u00f1a, gracias a los desmontes necesarios para la construcci\u00f3n de una v\u00eda f\u00e9rrea.<\/p>\n

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\"\"<\/a>Ferrocarriles y hombres prehist\u00f3ricos coexistiendo en el paisaje de Francia. El lugar del hallazgo, el abrigo de Cro-Magnon en el valle de V\u00e8zere. En L\u2019Homme Avant l\u2019Histoire, par Ch. Debierre. Librairie J. B. Bailli\u00e9re et fils, Paris, 1888.<\/h4>\n

 <\/p>\n

Acto seguido, al neandertal se le neg\u00f3 toda categor\u00eda de pariente o antepasado, y todas las complacencias se volcaron sobre este espec\u00edmen y sus coet\u00e1neos. Al mismo tiempo, comenzaron los hallazgos de obras de arte, primero en plaquitas y huesecillos, m\u00e1s adelante en su versi\u00f3n parietal, m\u00e1s llamativa y espectacular. Las reconstrucciones art\u00edsticas de la vida cotidiana del croma\u00f1\u00f3n halagaban el coraz\u00f3n intr\u00e9pido de la burgues\u00eda francesa. Les mostraban combatiendo contra osos de gran tama\u00f1o, con las pieles art\u00edsticamente dispuestas ca\u00eddas en pliegues seg\u00fan el modelo griego. Otras veces eran las mujeres las que proteg\u00edan sobrecogidas a sus peque\u00f1os de la la irrupci\u00f3n de una fiera en su refugio.<\/p>\n

Los croma\u00f1ones fueron interpretados como bastante bestias, pero sin duda grandes tipos. La gran herida en la frente de la mujer encontrada cerca del \u00abViejo\u00bb es interpretada como una \u00abprimera caricia conyugal\u00bb por Cosentini, as\u00ed como prueba de que \u00abarmado con una grosera hacha de s\u00edlex, el hombre paleol\u00edtico luchaba sin tregua con los grandes animales y con el mismo hombre, sin que ninguna ley refrenara sus instintos brutales\u00bb (1). Ciertamente, los parisienses de la exposici\u00f3n universal de 1878 ten\u00edan derecho a maravillarse del incre\u00edble primitivismo de la vida de sus remotos antepasados, que, no obstante, resultaban completamente humanos, dotados de alma inmortal y , al parecer, con amplias y profundas ideas religiosas, como se encargaron de proclamar de manera casi obsesiva los sacerdotes.<\/p>\n

Desde el momento mismo en que se identificaron sus restos, el denominado \u201chombre de Cro-Magnon\u201d goz\u00f3 de todas las complacencias de la iglesia, la ciencia y la sociedad. En primer lugar, era incontestablemente antiguo, tal vez m\u00e1s que el semibruto de neandertal, y en segundo t\u00e9rmino era ciento por ciento humano, indistiguible de un parisiense de buena clase. Los cient\u00edficos de la \u00e9poca agotaron los adjetivos elogiosos para el esp\u00e9cimen: \u201cgr\u00e1cil\u201d, \u201cesbelto\u201d, \u201camplia frente\u201d. Pronto se supo que era, adem\u00e1s, artista. El hombre f\u00f3sil exist\u00eda, a despecho de lo que se pensaba que hab\u00eda dicho el viejo Cuvier \u2013\u00e9ste nunca profiri\u00f3 la c\u00e9lebre sentencia \u00abel hombre f\u00f3sil no existe\u00bb, sino simplemente \u201cil n\u2019y a point de os humains fossiles\u201d, \u201cno hemos encontrado huesos humanos f\u00f3siles\u201d\u2013 y era un antepasado muy presentable, sin rastro alguno de animalidad (2).<\/p>\n

Una vez establecido con solidez el tipo, se le consider\u00f3 oficialmente como verdadero linaje de la raza blanca. Por lo tanto, se volc\u00f3 sobre \u00e9l toda una serie de consideraciones sobre sus caracter\u00edsticas mentales, culturales y sociales, que en buena parte recog\u00edan la imagen de s\u00ed mismas que ten\u00edan las clases privilegiadas europeas:<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como tinte de nobleza. Una vez detectada la existencia de una \u00abraza\u00bb de hombres prehist\u00f3ricos id\u00e9ntica en su anatom\u00eda y en su sentido art\u00edstico, y hasta religioso, a la burgues\u00eda europea, el tipo se fij\u00f3, y croman\u00f3n pas\u00f3 a significar \u00abverdadero antepasado de la raza superior, es decir, europea occidental. Se afirm\u00f3 que los guanches \u2013un pueblo exterminado, y por lo tanto nada inc\u00f3modo\u2013 eran una pervivencia reciente de la raza Cromagnon. M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s del hallazgo, Salvador L\u00f3pez Herrera es tajante al respecto: \u201cLa raza troglodita de la V\u00e9z\u00e8re es la que ha poblado Canarias: fuerte e inteligente, en la que concurren todos los rasgos considerados como signos de superioridad intelectual\u201d. Los antrop\u00f3logos vascos sugirieron muchas veces que ellos eran los aut\u00e9nticos e incontaminados descendientes de tan se\u00f1era raza. Todav\u00eda en el a\u00f1o 2000 un publicista pod\u00eda terminar su alegato contra el nacionalismo vasco con la frase \u201cla tenebrosa Euskal Herria de croma\u00f1ones cl\u00f3nicos\u201d (4). El croma\u00f1\u00f3n, adem\u00e1s, establec\u00eda larga ventaja con los otros cr\u00e1neos pertenecientes a razas sospechosas hallados en a\u00f1os posteriores, como el hombre de Chancelade, catalogado como \u201cesquimal\u201d o el esqueleto de la gruta de Grimaldi, tachado de \u201cnegroide\u201d.<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como artista. Tras las resistencias iniciales, cuya principal v\u00edctima fue don Marcelino S. de Sautuola, ra\u00edz de una noble familia de banqueros, la intelligentsia europea se apasion\u00f3 por el arte paleol\u00edtico. El principal profeta de este arte, el abate (otra vez un eclesi\u00e1stico) Breuil, no dud\u00f3 en escribir Quatre cent si\u00e9cles de art pari\u00e9tal, y se arrastraba, con sus gruesas botas, su boina y su sotana por el interior de intrincadas galer\u00edas en busca de las huellas de la creatividad del croma\u00f1\u00f3n. Sus interpretaciones han tenido mucho peso en la historia occidental cultural. Por ejemplo, el famoso brujo de Les Trois Fr\u00e8res, en el que investigadores recientes se declaran incapaces de ver ni la mitad de lo que ve\u00eda el buen abate. Es indudable que en este caso se mezcla la ausencia de tecnolog\u00eda de reproducci\u00f3n de im\u00e1genes moderna, el deterioro de las mismas pinturas y tambi\u00e9n en buena parte la imaginaci\u00f3n de Breuil y sus contempor\u00e1neos. El famoso hechicero nos lleva directamente al siguiente punto.<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como hombre religioso. Las pruebas de la creencia de este ser en \u00ablo sobrenatural\u00bb, a un paso s\u00f3lo de la iglesia y sus ritos, aparecieron con profusi\u00f3n. Los rec\u00f3nditos y oscuros rincones cavernarios donde aparec\u00edan las pinturas fueron denominados con una terminolog\u00eda inequ\u00edvoca: \u00abcapilla\u00bb, \u00abcamar\u00edn\u00bb, etc. La imagen era la de un anciano sacerdote comunic\u00e1ndose directamente con la divinidad ante un grupo de barbudos pero bastante aseados paleol\u00edticos. La existencia de curatos en Francia, 25.000 a\u00f1os atr\u00e1s, parec\u00eda demostrada.<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como h\u00e1bil artesano. Lejos de la tosquedad de la industria asociada a los neandertales, el tipo era capaz de dejar tras s\u00ed innumerables muestras de artesan\u00eda a cual m\u00e1s fina, y trabajada sobre diversos soportes. Se conformaba as\u00ed como el antecesor directo de la reconocida calidad de los artesanos franceses, cuyas realizaciones hab\u00edan encantado a la nobleza y nutrido las arcas del estado durante siglos.<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como poderoso cazador. Los huesos de bestias de toda laya mostraban a las claras que hab\u00eda sido el incontestable se\u00f1or de su mundo, Nemrod poderoso y capaz de precipitar si llegaba el caso una manada de cien o doscientos caballos por un acantilado con no se sabe muy bien qu\u00e9 objeto (100 caballos equivalen a unas 25 toneladas de carne -suficientes para alimentar a 2000 personas durante una semana).<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como guerrero. Las im\u00e1genes de hordas de paleol\u00edticos empu\u00f1ando mazas y repartiendo estopa eran caras a los cient\u00edficos europeos a caballo entre el siglo XIX y el XX, \u00e9poca en que un n\u00famero incre\u00edblemente alto de cient\u00edficos y pensadores, entre los que se contaba la gloria nacional de Espa\u00f1a, Jos\u00e9 Ortega y Gasset, abogaba por la guerra como actividad placentera y buena para la salud de las naciones. Nunca se hallaron pruebas de tales Waterloos prehist\u00f3ricos, aunque se interpretaron como tales dudosas acumulaciones de huesos rotos, como las halladas en Krapina.<\/p>\n

El croma\u00f1\u00f3n como cima de la especie humana. Un mito estrechamente asociado a los croma\u00f1ones es el de la Edad de Oro, plasmada en innumerables novelas. Eran, se arguye, un pueblo bien alimentado, de alta estatura, en armon\u00eda con su entorno. La hip\u00f3tesis m\u00e1s o menos expl\u00edcita supon\u00eda una degeneraci\u00f3n de la especie humana en estatura y habilidades durante los innumerables siglos oscuros que precedieron al triunfo del libre mercado, ya en los albores del siglo XXI. La frase, probablemente ap\u00f3crifa, es atribuida a Picasso: \u201cdespu\u00e9s de Altamira, todo es decadencia\u201d. Los directivos y l\u00edderes actuales practican la versi\u00f3n moderna de la vida croma\u00f1ona: son cazadores, viven en estado de continua tensi\u00f3n, con torrentes de adrenalina fluyendo por unos cuerpos en forma, capturan a veces presas de enormes dimensiones, que les asegurar\u00e1n alimento durante largo tiempo \u2013del mamut a las opciones sobre compra de acciones. Son conscientes de que viven en un mundo lleno de trampas, donde la competitividad lo es todo \u2013la palabra sagrada para el neo-liberalismo. Los tigres de dientes de sable han sido sustitu\u00eddos por las OPAS hostiles. Hasta tal punto se reconocen como sus herederos directos, que incluso reproducen lo m\u00e1s exactamente posible su modo de vida en campamentos en plena naturaleza donde aprenden a sobrevivir en un medio hostil. Este tipo de experiencias son cada vez m\u00e1s populares entre los ejecutivos, y se concept\u00faan como un complemento muy adecuado a los cursos de marketing de guerrilla. Existen incluso profesionales pagados por el estado que se dedican a mantener vivas las t\u00e9cnicas de la supervivencia en estado salvaje, como las fuerzas especiales, boinas verdes, etc. La llama sagrada de la vida natural de nuestros antepasados tambi\u00e9n ha sido recogida de manera m\u00e1s o menos expl\u00edcita por los Boy Scouts y sus hom\u00f3logos, que se entregan con af\u00e1n a actividades como el stalking. Y, recientemente, varias empresas ofrecen cursillos y experiencias de la vida primitiva.<\/p>\n

<\/h5>\n
1- Francisco Cosentini: La sociolog\u00eda gen\u00e9tica. Ensayo sobre el pensamiento y la vida social prehist\u00f3ricas. Daniel Jorro Editor, Madrid, 1911.<\/h5>\n
2- Laurent Goulven: Id\u00e9es sur l’origine de l’homme en France de 1800 \u00e0 1871 entre Lamarck et Darwin – Bulletins et M\u00e9moires de la Soci\u00e9t\u00e9 d’anthropologie de Paris Ann\u00e9e 1989 Volume 1 Num\u00e9ro 3 pp. 105-129.<\/h5>\n
3- Salvador L\u00f3pez Herrera: Las Islas Canarias a trav\u00e9s de la historia. Madrid, 1972.<\/h5>\n
4- Jon Juaristi: \u201cPor Ermua, contra la raza\u201d El Pa\u00eds, 19 de febrero de 2000.<\/h5>\n

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