{"id":13571,"date":"1859-06-26T18:17:50","date_gmt":"1859-06-26T18:17:50","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=13571"},"modified":"2019-12-13T18:10:30","modified_gmt":"2019-12-13T17:10:30","slug":"tu-y-el-darwinismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1859\/06\/26\/tu-y-el-darwinismo\/","title":{"rendered":"T\u00fa y el darwinismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Darwin en 1870, por Julia Margaret Cameron. Library of Congress<\/a> Prints and Photographs Division.<\/h4>\n

 <\/p>\n

Los antepasados de Charles Darwin, inventor y profeta de la evoluci\u00f3n, no eran unos cualquiera. Sangre patricia brit\u00e1nica corr\u00eda a torrentes por sus venas, pero eso no impidi\u00f3 que manifestaran un considerable esp\u00edritu de innovaci\u00f3n. El abuelo de su esposa, Josiah Wedgood, hab\u00eda inventado nuevos procedimientos de fabricaci\u00f3n de porcelana, tan brillantes como la china. La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n le lleg\u00f3 a nuestro h\u00e9roe por v\u00eda paterna. En efecto, su abuelo Erasmus, un ilustrado, coet\u00e1neo de Buffon y Lamarck, escribi\u00f3 (\u00a1en verso!) una Zoonom\u00eda repleta de met\u00e1foras sobre animales que se transforman, mudan de forma, progresan y extienden su prole sobre el planeta. Darwin tambi\u00e9n fue un ilustrado en el mejor sentido de la palabra, a diferencia de muchos de los cient\u00edficos e intelectuales de su tiempo, dados al energumenismo y a la idea fija. Hoy es un placer la lectura de su obra, pues todo lo que dice, lo dice con mucha cortes\u00eda, y siempre deja abierta la puerta de la posibilidad de un error o una idea equivocada.<\/p>\n

Darwin es el gran profeta de nuestro tiempo, el hombre que vio m\u00e1s lejos que ninguno, que nos ape\u00f3 del pedestal diciendo que descend\u00edamos del mono, provocando un cataclismo en el edificio de la humanidad, d\u00e1ndole nuevas e inquietantes perspectivas al conocimiento de nuestro linaje y de nuestra posici\u00f3n en el mundo.<\/p>\n

Su biograf\u00eda comienza con un ritual de iniciaci\u00f3n. Nuestro h\u00e9roe pasa sus a\u00f1os mozos dedicado a las ocupaciones propias de un joven caballero: la caza y la holganza, principalmente. No muestra ninguna vocaci\u00f3n clara hacia las ciencias o las artes, salvo un vago inter\u00e9s por la historia natural. Inicia estudios de medicina, y llega a plantearse un futuro como cl\u00e9rigo rural. \u00bfHabr\u00eda acabado Carlos Darwin como hidalgo campesino, cultivando alguna amable excentricidad, y escribiendo en sus \u00faltimos a\u00f1os alg\u00fan libro definitivo sobre la captura de la trucha con mosca? Felizmente para la Ciencia, una serie de casualidades y la evidente escasez de naturalistas cualificados con que contaba Inglaterra le conducen a formar parte de la tripulaci\u00f3n del Beagle, un barco de vela cuya misi\u00f3n oficial no queda muy clara en la narrativa darwiniana, salvo la de proporcionar al futuro inventor de la evoluci\u00f3n una larga excursi\u00f3n por el mundo de cinco a\u00f1os (1831-1836).<\/p>\n

As\u00ed pues, todav\u00eda joven patilludo, le hallamos embarcado en un barco de Su Majestad rumbo a Sudam\u00e9rica. Varios meses y millares de millas despu\u00e9s, hall\u00e1ndose en una de las islas Gal\u00e1pagos (no en vano Melville las llam\u00f3 Las Encantadas) varias especies de pajaritos \u2013pinzones\u2013 forman corro en torno al joven naturalista. Entonces lleg\u00f3 la revelaci\u00f3n. Charles cae en la cuenta de que est\u00e1 viendo parientes cercanos que han adoptado diferentes oficios, lo que sugiere claramente que proceden de un antepasado com\u00fan.<\/p>\n

Veinte a\u00f1os de estudio despu\u00e9s, Darwin est\u00e1 a punto de publicar El Libro. No fue esa su \u00fanica ocupaci\u00f3n: aprovech\u00f3 para tejer una espesa red de informaci\u00f3n y contactos con el establishment cient\u00edfico de la \u00e9poca, administr\u00f3 con \u00e9xito las propiedades familiares, se cas\u00f3 e incluso tuvo tiempo para dejarse una barba inmensa y patriarcal. En ese momento, un profeta secundario, Wallace, tambi\u00e9n sufre una revelaci\u00f3n en unas apartadas islas de Insulindia, donde se ganaba la vida recolectando espec\u00edmenes zool\u00f3gicos \u2013Wallace, diferencia de Darwin, era pobre. La escasez de dinero amarg\u00f3 sus d\u00edas y le hizo cometer algunas sonadas meteduras de pata. Pero tambi\u00e9n dispon\u00eda de una gran barba, de g\u00e9nero a\u00fan m\u00e1s m\u00edstico que la de Darwin.<\/p>\n

Ambos contribuyeron a consolidar el arquetipo del naturalista: peludo, bondadoso y despistado, igual que la fotograf\u00eda de Einstein contribuy\u00f3 a formar el icono del cient\u00edfico loco del siglo XX: despeinado, desali\u00f1ado e igualmente despistado. La bondad de Darwin nunca ha sido discutida. A diferencia de otros titanes del pensamiento, como Marx y el mismo Einstein, a quienes recientes biograf\u00edas achacan conductas muy impropias con sus familiares y amigos, nadie se ha atrevido a escribir nada malo de la vida privada de Darwin. Su figura se consolida en el santoral moderno, con m\u00e1s fuerza cada a\u00f1o que pasa.<\/p>\n

Wallace escribe una carta a Darwin. Cuando \u00e9ste lee su contenido, siente como si la tierra se abriera bajo sus pies. Es Su Teor\u00eda, la misma, expresada casi con las mismas palabras. Apresuradas conspiraciones de pasillo en las Sociedades Cient\u00edficas entre las amistades de Darwin deciden presentar ambas contribuciones a la par. Poco despu\u00e9s se publica El Libro, un grueso volumen de casi 600 p\u00e1ginas que vende toda su primera edici\u00f3n en cuesti\u00f3n de d\u00edas, como si fuera una entrega de Harry Potter.<\/p>\n

Lo que sigue es completamente cinematogr\u00e1fico: la secuencia del combate entre el obispo negador de la evoluci\u00f3n Samuel Wilbeforce y Thomas Henry Huxley, disc\u00edpulo predilecto del Maestro \u2013el obispo fue f\u00e1cilmente noqueado por un Huxley en plena forma\u2013 el sketch de la dama victoriana que sugiere si no habr\u00eda sido mejor, ya que parece que la teor\u00eda del mono es cierta, \u201chaber hecho callar a Darwin a tiempo\u201d \u2013algunas versiones insisten en que era ni m\u00e1s ni menos que la esposa del obispo de Worcester\u2013 caricaturas en Punch, comentarios elogiosos de otro barbudo c\u00e9lebre, Carlos Marx, que pensaba que la obra de Darwin complementaba en la Naturaleza las teor\u00edas evolutivas que \u00e9l desarroll\u00f3 en la Sociedad, etc. Todo el mundo, desde las sociedades anarquistas en Espa\u00f1a hasta los c\u00edrculos cient\u00edficos alemanes, discuti\u00f3 apasionadamente el significado del concepto de selecci\u00f3n natural, y cada uno sac\u00f3 sus conclusiones, muchas veces opuestas.<\/p>\n

Uno puede entender la considerable angustia que invad\u00eda a ciertos victorianos ante la idea de ser descendientes del mono. Por un lado, el simio (los estudios sobre su conducta estaban en sus comienzos) era considerado como una horrenda caricatura de la humanidad, rijoso, sucio, grosero, etc. Lejos estaban todav\u00eda las narraciones de la noble conducta de los gorilas del Virunga como ejemplo y ense\u00f1anza para los humanos. El asunto de descender del mono implicaba tener a simios por abuelos, y pod\u00eda tener un significado directo, impl\u00edcito y descaradamente sexual, que sin duda estremecer\u00eda a las damas victorianas pose\u00eddas por varones provistos de abundante barba y patillas. El \u00faltimo coletazo de la teor\u00eda de la posibilidad de coyundas f\u00e9rtiles entre simios y humanos se puede encontrar en Heuvelmans, aunque \u00e9l la restringe evidentemente a las \u201cmujeres nativas\u201d. Algunas pel\u00edculas y novelas de ciencia ficci\u00f3n han explorado el asunto; en una de ellas es la propia madre gorila la que asesina al producto aberrante de semejante cruce.<\/p>\n

Por otro lado, en la sociedad no estaba bien visto hablar de ciertos antepasados, simplemente porque, salvo algunos nobles antiguos, los antepasados de la mayor\u00eda de los burgueses victorianos no hac\u00eda muchas generaciones que viv\u00edan en condiciones muy duras, demasiado cerca de la naturaleza. Hoy puede parecernos encantador el modo de vida primitiva, pero ellos lo ten\u00edan m\u00e1s cerca que nosotros. Apenas 10 a\u00f1os antes de la publicaci\u00f3n de On the origin… millones de personas hab\u00edan muerto de hambre en Irlanda. La idea de unos antepasados busc\u00e1ndose la vida entre los bosques no ten\u00eda la misma capacidad de seducci\u00f3n que posee hoy, y que los rom\u00e1nticos pusieron en candelero precisamente porque comenzaban a disponer de agua caliente e iluminaci\u00f3n por gas.<\/p>\n

Tras su ascenso a la gloria, convertido definitivamente en una divinidad laica, Darwin se retira al Olimpo en Down, donde su templo (la casa, la biblioteca, el sendero de gravilla) se constituye en la Meca del evolucionismo. Todav\u00eda public\u00f3 varios otros libros, entre ellos uno de especial inter\u00e9s: El origen del hombre. Se apasionaba por la esforzada labor de las lombrices de tierra en la creaci\u00f3n de humus f\u00e9rtil, administraba sus fincas, le\u00eda monta\u00f1as de libros, escrib\u00eda y cuidaba la penosa enfermedad que le aquej\u00f3 durante toda la segunda mitad de su vida. Una de las muchas teor\u00edas propuestas sobre la \u201cenfermedad de Darwin\u201d es que se trataba de ataques de p\u00e1nico: l\u00f3gico, despu\u00e9s de abrir la enorme caja de Pandora de la evoluci\u00f3n. Cuando muri\u00f3, era ya una gloria nacional. Fue enterrado en la Abad\u00eda de Westminster al lado de Isaac Newton, mientras el coro cantaba \u201cDejad que su cuerpo descanse en paz; su nombre vivir\u00e1 eternamente\u201d.<\/p>\n

Uno puede preguntarse cu\u00e1l fue la influencia real de Darwin en el mundo tal como lo conocemos. Un libro reciente da una respuesta: lleva el inquietante t\u00edtulo de \u201cHaeckel y los or\u00edgenes del fascismo\u201d. Otro se intitula \u201cLa peligrosa idea de Darwin\u201d. El nexo entre el darwinismo \u201csocial\u201d y el fascismo es bastante bien conocido, aunque las alucinaciones racistas del nacionalsocialismo proceden m\u00e1s bien de una l\u00ednea paralela que arranca en Gobineau y continua en Houston Steward Chamberlain. Pero tambi\u00e9n los marxistas se reconocieron como herederos en parte del darwinismo, e incluso los anarquistas kropotkinianos. No obstante, los que mejor provecho sacaron del corpus darwinista fueron los capitalistas y defensores del libre mercado, esa especie depredadora que hoy, despu\u00e9s de la Gran Recesi\u00f3n, domina casi completamente la Tierra. Para \u00e9stos, la idea de \u201cselecci\u00f3n natural\u201d, \u201clucha por la vida\u201d, \u201cel m\u00e1s fuerte y mejor adaptado sobrevive\u201d, \u201cevoluci\u00f3n humana desde formas inferiores\u201d, etc, sonaba \u2013y suena\u2013 como m\u00fasica para los o\u00eddos.<\/p>\n

La idea de Darwin era algo as\u00ed como la madre de todo el conocimiento prohibido, una especie de enorme caja de Pandora de la que cada uno sac\u00f3 lo que quiso. La avidez con que fu\u00e9 acogido el libro muestra a las claras que Darwin podr\u00eda haber publicado tal vez una d\u00e9cada antes sin ning\u00fan problema. La idea estaba en el aire. Los nuevos caballeros dispon\u00edan por fin de una teor\u00eda, completa y documentada, que explicaba su lugar en el mundo. En realidad, todo el mundo la hizo suya. Ya vimos que Carlos Marx la consider\u00f3 muy favorablemente (publicar\u00eda su propia teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, El Capital, pocos a\u00f1os despu\u00e9s).<\/p>\n

Los dos libros comparten la circunstancia de ser monumentales y de amenidad discutible, y por ende fueron muy poco le\u00eddos, pero s\u00ed citados de tercera y cuarta mano de manera incesante. Los anarquistas, o los que luego se llamar\u00edan as\u00ed, liderados por el pr\u00edncipe Kropotkin \u2013otro caballero\u2013 la interpretaron en el sentido de una tendencia natural hacia la cooperaci\u00f3n entre los individuos, que asegura la supervivencia de la especie. Los nacionalistas alemanes vieron en ella una justificaci\u00f3n a sus descabelladas teor\u00edas sobre el destino manifiesto de las naciones y los pueblos. De manera tal vez m\u00e1s directa, el concepto de la \u201csupervivencia de los m\u00e1s aptos\u201d (frase que no figuraba en el infolio original de Darwin, fue acu\u00f1ada por Herbert Spencer e insertada en ediciones posteriores de El origen de las especies) sonaba como m\u00fasica celestial en el o\u00eddo de los capitalistas, colonialistas e imperialistas que se aprestaban a repartirse las riquezas del mundo como si de una gigantesca tarta se tratase. La sociedad en su conjunto acogi\u00f3 con cierto alivio la idea de que la especie humana era cambiante y que el conflicto estaba inserto a nivel biol\u00f3gico en nuestra historia porque facilitaba comprender y aceptar cosas horribles que estaban pasando o hab\u00edan ocurrido. La extinci\u00f3n de los tasmanios fu\u00e9 una de ellas.<\/p>\n

Entre todo este entusiasmo \u00bfhubo alguien a quien no le gustaran las ideas de Darwin? naturalmente fueron las iglesias, y no \u00fanicamente las cristianas, sino todas y cada una de las organizaciones religiosas del mundo. Las iglesias tienen como ideal un mundo congelado y est\u00e1tico, donde un dep\u00f3sito inagotable de salvaci\u00f3n, siempre de calidad suprema, llena sin dificultades a aquellos que la solicitan con fe y renuncia de sus capacidades intelectuales. Su esencia estaba en el mantenimiento del statu quo, y realmente el vendaval evolucionista era una amenaza directa al mismo. (No ayud\u00f3 nada el hecho de los l\u00edderes de la iglesia anglicana fueran llamados primates). Como escarnio final, una cuadrilla de evolucionistas lleva d\u00e9cadas intentando explicar la religi\u00f3n como un fen\u00f3meno natural producto de la evoluci\u00f3n. No obstante, un porcentaje muy importante (si no la mayor\u00eda) de los primeros paleoantrop\u00f3logos fueron sacerdotes.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda, a comienzos del siglo XXI, Darwin vive y goza de buena salud. \u201cEste darwinismo cruel de la belleza femenina puede contemplarse en oficinas, bancos y ministerios. A medida que uno sube a cualquier planta noble y se adentra en el n\u00facleo del poder las azafatas y secretarias son m\u00e1s fascinantes\u201d (1). A comienzos del siglo XXI, se pod\u00edan encontrar f\u00e1cilmente media docena de novedades editoriales atacando o desarrollando el darwinismo en cualquier librer\u00eda madrile\u00f1a, y \u201cCharles Darwin\u201d arroja 18,6 millones de resultados en Google, aunque es verdad que \u201cCristiano Ronaldo\u201d tiene 78 millones.<\/p>\n

1- Manuel Vicent, El Pa\u00eds, domingo, 14 de marzo de 1999.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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