{"id":12694,"date":"1839-02-10T19:57:44","date_gmt":"1839-02-10T19:57:44","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=12694"},"modified":"2019-12-09T19:28:41","modified_gmt":"2019-12-09T18:28:41","slug":"cerdos-esfericos-caballeros-y-proletarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1839\/02\/10\/cerdos-esfericos-caballeros-y-proletarios\/","title":{"rendered":"Cerdos esf\u00e9ricos, caballeros y proletarios"},"content":{"rendered":"

\"\"Thomas Weaver: Four shear ram (1831). Museum of english rural life<\/a><\/h4>\n

 <\/p>\n

La distancia mental que separaba a las clases viles de las privilegiadas en la Inglaterra de finales del siglo XVIII era tan grande como la que exist\u00eda \u2013en la terminolog\u00eda de la \u00e9poca\u2013 entre las naciones salvajes y las civilizadas. Las clases inferiores estaban atadas a su oficio de manera determinante e irrompible. Determinadas subcastas terminaban por desarrollar una estrecha relaci\u00f3n entre su morfolog\u00eda f\u00edsica y su manera de ganarse el pan: se esperaba que los ga\u00f1anes del campo fueran el equivalente humano de los percherones, mientras que millares de ni\u00f1os de corta edad y acusada endeblez, sin duda causada por la desnutrici\u00f3n, eran contratados por unos pocos peniques para ser utilizados como limpiachimeneas. Los ni\u00f1os de las chimeneas deb\u00edan deslizarse por los estrechos conductos de evacuaci\u00f3n de humos para garantizar una adecuada retirada del holl\u00edn, y sufr\u00edan un entrenamiento consistente en desollar sus codos y rodillas con una soluci\u00f3n de salmuera hasta que adquir\u00edan la consistencia del cuero. (Seg\u00fan se dec\u00eda, en Irlanda empleaban para este cometido a gansos atados por el cuello: los esfuerzos desesperados y aleteadores del animal para no asfixiarse aseguraban la adecuada limpieza del conducto).
\nLa contrapartida de los ni\u00f1os de las chimeneas eran los criados porteros de las casas nobles, que ten\u00edan la misi\u00f3n de proclamar la riqueza de sus due\u00f1os con su robustez y abundante abastecimiento de cerveza. Uno de estos espec\u00edmenes, Sam el Gordo, dio incluso nombre al llamado generalmente s\u00edndrome de Pickwick, en griego narcolepsia.
\nCada ser humano adquir\u00eda su lugar en la gran maquinaria social en el momento de su nacimiento. Desde el punto de vista de un caballero europeo o brit\u00e1nico de finales del siglo XVIII, el linaje \u2013tanto el bueno como el de inferior calidad- lo era todo. Las culpas (y las prebendas) de los padres reca\u00edan en sus hijos, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. El hijo de un alba\u00f1il ser\u00eda alba\u00f1il con alto grado de probabilidad, y el de un marqu\u00e9s un arist\u00f3crata, con suerte incluso tambi\u00e9n marqu\u00e9s, o duque. En la sociedad preindustrial, la ancha clase de los trabajadores del campo aseguraba un estrecho nexo ecol\u00f3gico entre inferiores y superiores, pues se supon\u00eda que las propiedades rurales funcionaban como una gran familia, con un padre o se\u00f1or de la comarca proveedor a la par que explotador. Los escritos de la \u00e9poca est\u00e1n llenos de idealizadas visiones de la vida en el campo de la Vieja Inglaterra, con t\u00edmidas doncellas hilando en sus telares caseros, robustos campesinos con un coraz\u00f3n de oro, ben\u00e9volos se\u00f1ores siempre dispuestos a sacar una o dos guineas de la faltriquera para remediar alguna necesidad, etc.<\/p>\n

Pero las cosas estaban cambiando con rapidez. Adem\u00e1s de Stonehenge y las catedrales g\u00f3ticas, surgieron otros monumentos desconcertantes en el paisaje de las Islas Brit\u00e1nicas. Uno de ellos era la chimenea de 455 pies (casi 150 metros) de altura de la f\u00e1brica de sosa Saint Rollox en Glasgow, constru\u00edda en un f\u00fatil intento del due\u00f1o de la enorme factor\u00eda qu\u00edmica, Charles Tennant, por acallar las protestas de la poblaci\u00f3n dispersando los humos t\u00f3xicos a gran altura. La chimenea pod\u00eda verse desde 50 millas de distancia y Sir Walter Scott expres\u00f3 una opini\u00f3n general consider\u00e1ndola \u201cintolerable\u201d . Las chimeneas arrojando humo a borbotones era la expresi\u00f3n arquitect\u00f3nica adecuada de los nuevos tipos humanos: los ricos propietarios de industrias, que pod\u00edan esperan acumular riquezas y poder en proporciones s\u00f3lo so\u00f1adas por sus antecesores terratenientes, y los trabajadores, algunos de los cuales pod\u00edan incluso esperar compartir el fest\u00edn.<\/p>\n

As\u00ed sucedi\u00f3 con muchos t\u00e9cnicos h\u00e1biles, como George Stephenson, pastor en su juventud, operario de m\u00e1quinas m\u00e1s tarde y por fin, tras un encuentro decisivo -un verdadero flechazo- con la Gran Bomba de desag\u00fce de la mina Westmore, dise\u00f1ador de m\u00e1quinas de vapor y creador de las primeras locomotoras comerciales eficaces. Stephenson es un buen ejemplo de la moral de la igualdad de oportunidades o la sociedad capaz de seleccionar a los m\u00e1s inteligentes fuera cual fuera su origen, una bella ilusi\u00f3n que el capitalismo gust\u00f3 de acariciar y que m\u00e1s tarde tuvo que ver en los lamentos sobre la Decadencia de Occidente y las consiguientes bater\u00edas de pol\u00edticas de prevenci\u00f3n de la degeneraci\u00f3n.<\/p>\n

El progreso en la industria era rivalizado \u2013y en realidad fue precedido\u2013 por el progreso en la agricultura, y su expresi\u00f3n m\u00e1s acabada eran sin duda los mejores ejemplares de las razas mejoradas de ganado. Los pintores de la \u00e9poca obtuvieron una saneada fuente de ingresos pintando a estos animales junto a sus orgullosos due\u00f1os. \u201cEl buey Durham\u201d, de J. Boulty, muestra a un gigantesco animal de cuerpo casi perfectamente rectangular junto a su due\u00f1o, que parece diminuto en comparaci\u00f3n, que lo contiene con una simple varita. \u201cMr. Pawlett con sus ovejas Leicester premiadas en la primera Real Exposici\u00f3n de 1839\u201d, de autor desconocido, muestra sin embargo al humano en primer plano, ataviado con sombrero de copa, chaleco bordado, gab\u00e1n y botas altas, en actitud de llamar la atenci\u00f3n del espectador hacia dos o tres ovejas que pastan distra\u00eddas a su espalda, con el aspecto de grandes balas de lana con una cabecita y unas patas muy cortas pegadas.<\/p>\n

Tal vez el m\u00e1s interesante sea el \u00f3leo \u201cUna cerda de la raza mejorada perteneciente a su alteza el duque de Bedford\u201d, de George Morland. Aqu\u00ed el animal es el que aparece en primer plano, una marrana de forma casi esf\u00e9rica con una hilera de tetas hinchadas con las que alimenta a media docena de lechones. El duque en persona no aparece en el cuadro, pero s\u00ed su riqueza (2).
\nLa creaci\u00f3n de razas mejoradas de animales de granja por selecci\u00f3n artificial ejerci\u00f3 una gran influencia sobre los naturalistas de la \u00e9poca, y la obra de Darwin est\u00e1 repleta de ejemplos de esta especie de evoluci\u00f3n forzada que ten\u00eda lugar en las granjas inglesas de su tiempo. Y la conclusi\u00f3n l\u00f3gica del \u00e9xito de la selecci\u00f3n de animales \u2013la manera de crear variedades mejoradas dentro de la especie humana\u2013 ser\u00eda una idea latente que m\u00e1s adelante ser\u00eda expresada con m\u00e1s o menos crudeza por los eugenistas.<\/p>\n

Se crearon dos variedades humanas inexistentes con anterioridad: el caballero y el proletario. Ambos abandonaron el calz\u00f3n corto y usaban pantalones, la \u00fanica revoluci\u00f3n en la vestimenta masculina de los dos \u00faltimos siglos y que tuvo su origen en la Revoluci\u00f3n Francesa. El caballero tal y como lo conocemos es un invento brit\u00e1nico, como tantas otras cosas. Se caracteriza por una librea aposem\u00e1tica en negro (gris o azul oscuro como mucho), con pecheras inmaculadamente blancas, muy distinto de las bizarras exhibiciones de encajes y adornos que hac\u00edan parecerse a pavos reales a los poderosos de anta\u00f1o. Tal vez G. B. \u201cBeau\u201d Brummel, que fij\u00f3 el tipo, se inspir\u00f3 en la austeridad en el vestir de la corte del rey de Espa\u00f1a.<\/p>\n

El caballero moderno era identificado por su librea, y ninguna otra caracter\u00edstica identificaba su rango. Carec\u00eda de distintivos regionales, salvo si era escoc\u00e9s y se empe\u00f1aba en llevar el kilt bajo la chaqueta. No portaba ninguna marca de su origen, oficio o lugar concreto en la escala social. Era una persona intercambiable en cualquier parte del mundo, antecesor directo de la clase de los trajeados que dirigen el mundo de finales del siglo XIX. Se caracterizaba por su autocontrol, especialmente a la hora de beber alcohol \u2013de donde procede la expresi\u00f3n \u201cborracho como un lord\u201d.<\/p>\n

Era distinto de los antiguos arist\u00f3cratas, atados en su vestido y en su ademanes a innumerables y bien visibles lazos de rango, de estirpe y de localizaci\u00f3n social. El caballero exist\u00eda en s\u00ed mismo. Una interesante derivaci\u00f3n del uniforme del caballero se encuentra en el uniforme del camarero, id\u00e9ntico a su modelo salvo por el hecho de llevar una servilleta pendiendo del codo. De manera que un caballero es un camarero sin servilleta.
\nEl trabajador industrial proletario era igualmente intercambiable y hab\u00eda abandonado de igual forma toda identificaci\u00f3n regional, \u00e9tnica o de origen. Tambi\u00e9n vest\u00eda de oscuro por lo general, con pantalones y chaquetas abolsadas y camisas, como dec\u00edan los novelistas antiguos, \u201cde dudosa limpieza\u201d. Se tocaba con una gorra blanda y deforme, mientras que los caballeros sol\u00edan usar sombrero duro y cil\u00edndrico. Su aspecto general era romo, mate y polvoriento, mientras que los caballeros admit\u00edan brillo satinado y cantos agudos en algunas partes de sus chaquetas y pantalones bien planchados.<\/p>\n

La plancha contribuy\u00f3 a crear una potente divisoria social. En nuestros d\u00edas, cualquiera puede llevar una camisa bien planchada si es su deseo y dispone del tiempo suficiente, pero hace m\u00e1s de un siglo el planchado era un oficio industrial -exist\u00edan millares de planchadores y planchadoras solo en Par\u00eds- cuyos productos estaban destinados en exclusiva al p\u00fablico que pod\u00eda pagarlos. Hay que tener en cuenta que almidonar y poner en condiciones una camisa elegante pod\u00eda llevar media hora a un planchador experto, y la lencer\u00eda femenina costaba mucho m\u00e1s esfuerzo.<\/p>\n

La industrializaci\u00f3n en f\u00e1bricas dio un vuelco a la visi\u00f3n antigua de la especie humana: nadie sab\u00eda muy bien en qu\u00e9 categor\u00eda de calidad humana colocar a los obreros que cumpl\u00edan su jornada de 14 horas en los sucios recintos de las f\u00e1bricas de hilados de algod\u00f3n. Eran miserables sin paliativos ni posibilidad de idealizaci\u00f3n, proclives a la bebida y a la violencia. Hab\u00edan abandonado las buenas y viejas costumbres y las afinadas habilidades campesinas sin sustituirlas por nada, a no ser su consumo de grandes cantidades de alcohol. Su n\u00famero crec\u00eda sin cesar, as\u00ed como su embrutecimiento. La industrializaci\u00f3n estaba creando un nuevo tipo humano, que parad\u00f3jicamente parec\u00eda que se acercaba m\u00e1s al bruto que al ser humano. Cabe la pregunta de por qu\u00e9 abandonaron el campo para pasar a la f\u00e1brica, y la respuesta es simple: las f\u00e1bricas supon\u00edan un jornal, y un jornal supon\u00eda la posibilidad de comer con m\u00e1s regularidad y abundancia que en las aldeas. La motivaci\u00f3n principal para abandonar el campo en la Inglaterra de comienzos del siglo XIX eran los salarios comparativamente m\u00e1s altos que pagaba la industria, pero tambi\u00e9n es cierto que muchos labradores se resistieron a dejar su modo de vida, aunque no fuera una arcadia rural. Pues una vez tomada la decisi\u00f3n, se trataba de un camino sin retorno. Los problemas empezaban pronto, cuando el jornal desaparec\u00eda por el despido o la enfermedad, pues en este caso los trabajadores industriales carec\u00edan de la red de seguridad y suministro alternativo de alimentos que proporcionaban las comunidades rurales. Descubr\u00edan en seguida que eran terriblemente f\u00e1ciles de reemplazar en las mon\u00f3tonas y repetitivas tareas de manejo de las m\u00e1quinas. Otros trabajadores, incluso ni\u00f1os o mujeres, ocupar\u00edan su puesto por un salario m\u00e1s bajo.<\/p>\n

Puesto que todo este nuevo estado de cosas hab\u00eda sido provocado por las m\u00e1quinas, las m\u00e1quinas fueron consideradas como el enemigo a destruir por los damnificados de la nueva econom\u00eda. A caballo entre los siglos XVIII y XIX, los ludditas atacaron repetidas veces f\u00e1bricas y talleres, con una t\u00e9cnica consistente en aparecer repentinamente al amparo de la oscuridad, destruir lo m\u00e1s completamente posible toda la maquinaria y desaparecer sin ser vistos. Ir\u00f3nicamente, en algunos casos, su actuaci\u00f3n aceler\u00f3 el ritmo de la industrializaci\u00f3n: los propietarios se apresuraban a sustituir los artefactos arrasados por m\u00e1quinas m\u00e1s modernas, capaces de mayor producci\u00f3n por obrero. Este es el origen de otra de las modernas divisorias entre los humanos, entre tecn\u00f3filos y tecn\u00f3fobos.<\/p>\n

La nueva variedad humana que se cre\u00f3 en la Inglaterra de la Revoluci\u00f3n Industrial -el operario de tareas fabriles simples, sin cualificaci\u00f3n, f\u00e1cilmente reemplazable- , fue reconocida de inmediato como una amenaza latente. Sucesivas reformas mejoraron su condici\u00f3n material, pero nunca dejaron de ser reconocidos como una clase aparte, como un cuerpo extra\u00f1o en la antigua sociedad patriarcal. Esto era evidente en los semisalvajes irlandeses, que emigraban en gran n\u00famero a Inglaterra para responder a la demanda de mano de obra. A los trabajadores del campo se les supon\u00eda asiento al menos de alguna clase de virtudes r\u00fasticas, pero se pensaba abiertamente que los trabajadores industriales eran por naturaleza m\u00e1s propensos al vicio que a otra cosa. Para combatir esas malas inclinaciones, innumerables sociedades y proyectos se pusieron en marcha desde comienzos del siglo XIX, con la intenci\u00f3n de apartarlos del alcohol, de ense\u00f1arles m\u00e9todos de control de natalidad, de instruirlos o de reducir su inclinaci\u00f3n a la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n

Pero las cosas tambi\u00e9n estaban cambiando en el otro extremo de la empinada escala social: la llamada, significativamente, \u201cgente de calidad\u201d. El antiguo linaje de los caballeros era m\u00e1s bien reducido, tal vez un 5 o un 10% de la poblaci\u00f3n total. Eran los que pose\u00edan la plena categor\u00eda de seres humanos, y su actitud oscilaba entre la arrogancia de quien se sabe dominante por naturaleza y el p\u00e1nico hacia la enorme masa de inferiores que les rodeaba, que eran quienes labraban sus campos, serv\u00edan su mesa y amamantaban a sus hijos. Tanto dejaron a tetas mercenarias la lactancia de sus hijos, que Linneo tuvo que llamar a nuestro orden de animales Mammalia \u2013mam\u00edferos\u2013 para recordar a la buena sociedad \u2013la \u00fanica, evidentemente, que le\u00eda sus escritos\u2013 que deb\u00edan seguir produciendo leche para sus reto\u00f1os.<\/p>\n

Pero esto tambi\u00e9n cambi\u00f3 con la industrializaci\u00f3n. De la antigua estructura de 10\/90 o 1\/99 se pas\u00f3 a otra distinta, tripartita: un porcentaje reducido de personas de orden, que inclu\u00eda a arist\u00f3cratas, comerciantes, funcionarios, militares, y dentro de ella el antiguo linaje de los caballeros, un porcentaje mayor de pueblo llano que subsist\u00eda con dificultades, pero que guardaba las apariencias (labradores, artesanos, dependientes, covachuelistas, obreros cualificados) y una masa dif\u00edcil de determinar en n\u00famero, tal vez 1\/3 de la poblaci\u00f3n total, que llevaban sobre sus lomos la peor parte de la industrializaci\u00f3n: mal alimentados, vestidos y alojados, sujetos siempre a la amenaza pr\u00f3xima del desempleo y la enfermedad.<\/p>\n

Era \u00e9sta la nueva subespecie humana. Reducirla en todo lo posible fue siempre el proyecto de los gobiernos ben\u00e9ficos, pero siempre qued\u00f3 una parte inasimilable, y siempre qued\u00f3 la duda de si su inferior calidad humana no ser\u00eda debida a causas m\u00e1s profundas que la escasez de educaci\u00f3n. Malthus a\u00f1adi\u00f3 le\u00f1a al fuego al plantear la idea revolucionaria de que la abundancia de poblaci\u00f3n no era un bien en s\u00ed misma, sino que gran cantidad de personas pod\u00edan muy bien ser prescindibles, o, en otras palabras, que habr\u00edan hecho mejor no habiendo nacido.<\/p>\n

(1) Paul Johnson, El nacimiento del mundo moderno
\n(2) Russell, la agricultura inglesa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Museum of english rural life   La distancia mental que separaba a las clases viles de las privilegiadas en … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12696,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[661,93],"tags":[],"Asuntos":[2522],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1839\/02\/forushearram.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7HKWx-3iK","jetpack-related-posts":[{"id":14568,"url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1990\/09\/25\/la-lucha-de-clases-a-once-kilometros-de-altura\/","url_meta":{"origin":12694,"position":0},"title":"La lucha de clases a once kil\u00f3metros de altura","date":"1990","format":false,"excerpt":"Una imagen de otros tiempos, cuando solo los ricos pod\u00edan viajar en avi\u00f3n. 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