{"id":12543,"date":"1910-01-21T20:11:12","date_gmt":"1910-01-21T20:11:12","guid":{"rendered":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&#038;p=12543"},"modified":"2019-12-13T18:30:09","modified_gmt":"2019-12-13T17:30:09","slug":"la-invencion-de-la-juventud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1910\/01\/21\/la-invencion-de-la-juventud\/","title":{"rendered":"La invenci\u00f3n de la juventud"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/material\/un-campamento-de-la-oje\/\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-12545 size-full\" src=\"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1910\/01\/1970covaledainsert.jpg\" alt=\"\" width=\"1000\" height=\"637\" srcset=\"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1910\/01\/1970covaledainsert.jpg 1000w, https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/1910\/01\/1970covaledainsert-300x191.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La elevada posici\u00f3n en la jerarqu\u00eda humana de la juventud comenz\u00f3 a consolidarse a orillas del rom\u00e1ntico comienzo del siglo XIX. El hecho de que las personas entre los 15 y los 25 a\u00f1os aproximadamente gozaban de mayor vigor f\u00edsico que la gente de m\u00e1s edad era un hecho bien conocido desde siempre, y utilizado desde tiempos inmemoriales para suplir de mano de obra y carne de ca\u00f1\u00f3n a los trabajos rudos y a la guerra. Pero su ventaja f\u00edsica era ampliamente compensada por su inferioridad mental, basada simplemente en su inexperiencia en todos los negocios de la vida. La mortalidad entre los j\u00f3venes, adem\u00e1s, era alta, por lo que no conven\u00eda invertir demasiadas esperanzas en nadie hasta que no se convirtiera en un adulto hecho y derecho. Los rituales de paso se establec\u00edan entre la ni\u00f1ez y la edad adulta, se dejaba de ser ni\u00f1o para ser hombre (o incluso mujer si el punto de partida era una ni\u00f1a). Se entend\u00eda que exist\u00eda una etapa intermedia entre la infancia y la virilidad (al menos en los hombres) llamada \u201cjuventud\u201d que los diccionarios del siglo XVIII establec\u00edan entre los 14 y los 21 a\u00f1os, a la manera de un t\u00e9rmino t\u00e9cnico, como los erales eran las reses de m\u00e1s un a\u00f1o y menos de dos. No fue hasta mucho m\u00e1s tarde que se asoci\u00f3 el t\u00e9rmino juventud con caracter\u00edsticas positivas: \u201cEnerg\u00eda, vigor, frescura\u201d, en el Diccionario de la Academia de 1980.<\/p>\n<p>La ancianidad era el caso opuesto: un reducido y declinante vigor f\u00edsico combinado con una gran base de datos, fruto de la supervivencia a lo largo de muchos a\u00f1os en un entorno hostil. Los escasos ancianos eran considerados como muy inteligentes, precisamente porque hab\u00edan sobrevivido, y su archivo mental era tenido en gran aprecio. En ausencia de un registro meteorol\u00f3gico oficial, por ejemplo, deb\u00edan ser los ancianos de la localidad los que establecieran, por comparaci\u00f3n con los registros anteriores almacenados en su memoria, si la inundaci\u00f3n en curso era anecd\u00f3tica o una verdadera cat\u00e1strofe a la que se deb\u00eda responder con una r\u00e1pida evacuaci\u00f3n. Esa cualidad de la tercera edad era reconocida oficialmente por el Estado: la ley exig\u00eda convocar a los ancianos de la localidad para determinar la zona de ribera de los r\u00edos que se podr\u00eda declarar de dominio p\u00fablico. La mejora de los registros escritos de f\u00e1cil acceso, as\u00ed como la proliferaci\u00f3n de funcionarios encargados de manejarlos, dejaron a los ancianos sin trabajo, y por otro lado elevaron poco a poco el valor de la juventud. Los j\u00f3venes pod\u00edan asimilar la informaci\u00f3n contenida en los registros, y convertirse as\u00ed en ar\u00faspices tan valiosos como los ancianos. Algunos de ellos, incluso, \u2013los cient\u00edficos\u2013 pod\u00edan convertir su afici\u00f3n en una profesi\u00f3n.<\/p>\n<p>Otro cambio importante vino cuando se invent\u00f3 y acto seguido se puso en valor el complejo mental juvenil, basado en el ardor, la impaciencia, la generosidad, la falta de c\u00e1lculo, etc. Estas caracter\u00edsticas derivaban en \u00faltimo t\u00e9rmino del comportamiento exploratorio innato propio de los preadultos de cualquier especie, en la etapa en que deben buscar su lugar en el mundo fuera de la protecci\u00f3n de los padres. En este caso, la revoluci\u00f3n industrial y la aceleraci\u00f3n del tiempo vital que provoc\u00f3 fue de gran ayuda. Los j\u00f3venes, desde la altura de una sola generaci\u00f3n, pod\u00edan ya considerar a sus padres como f\u00f3siles anclados a viejas tradiciones sin valor. La teor\u00eda org\u00e1nica de la naci\u00f3n encontr\u00f3 adem\u00e1s en esta exaltaci\u00f3n un valioso aliado. Los j\u00f3venes de nuevo cu\u00f1o, en efecto, tend\u00edan identificarse menos con la dura realidad f\u00edsica y palpable del modo de ganarse la vida de sus padres y se les pod\u00edan vender fant\u00e1sticas motos: nacionalismo grande o peque\u00f1o, fascismo, comunismo, liberalismo, racismo, catolicismo, jipismo, etc.<\/p>\n<p>El concepto de \u201ccultura juvenil\u201d tal y como lo conocemos hoy surgi\u00f3 en la patria de Goethe y Stephan George. El escalofriante concepto de \u201cjuventud alemana\u201d, tras los ensayos de comienzos del siglo XIX, se consolid\u00f3 en 1901, con la creaci\u00f3n del movimiento Vanderv\u00f6gel (avecilla viajera), basado en \u201cuna renovaci\u00f3n vital, una lucha contra lo mec\u00e1nico, lo regular, lo falso, una voluntaria subordinaci\u00f3n a la comunidad, una exaltaci\u00f3n del individuo en la disciplina\u201d y otras consideraciones que ponen los pelos de punta (Walter Goetz). El movimiento tuvo su culminaci\u00f3n en la cima del Hoher Meissner, cerca de Kassel, en las c\u00e1lidas noches de julio de 1913, cuando \u201cmillares de fogatas parpadeaban como estrellas\u201d (Dalton Trumbo, La noche del uro). Otras versiones de los movimientos juveniles eran m\u00e1s pr\u00e1cticas. El movimiento Scout hab\u00eda sido creado cinco a\u00f1os antes por Robert Baden-Powell, Inspector General de Caballer\u00eda durante la guerra Boer. El movimiento pretend\u00eda combatir la incontestable degeneraci\u00f3n que amenazaba a la juventud urbana brit\u00e1nica por medio de un saludable regreso a la lucha por la vida y la selecci\u00f3n natural de los m\u00e1s fuertes, todo ello en plena naturaleza y aderezado por cantos rituales. En 1910 hab\u00eda ya 100.000 boy-scouts en el Reino Unido.<\/p>\n<p>Por lo general, en todos los pa\u00edses se vio claramente la necesidad de reducir el da\u00f1o que causaba el contaminado medio ambiente urbano en la juventud sac\u00e1ndola al campo a intervalos. En Catalu\u00f1a, millares de j\u00f3venes y adolescentes disfrutaron de vacaciones en la naturaleza gracias a organizaciones anarquistas y socialistas. Estas iniciativas salvaron vidas y fueron una importante contribuci\u00f3n a la salud p\u00fablica. Con el pasar de los a\u00f1os, no obstante, el encuadramiento pol\u00edtico y el encasillamiento cultural de la juventud termin\u00f3 en el absurdo, con un nutrido cuerpo de funcionarios e instituciones juveniles dependientes del estado, los partidos pol\u00edticos o las iglesias, hasta el punto que termin\u00f3 por crearse la figura del joven profesional a tiempo completo, dedicado a participar en las innumerables actividades propias de su condici\u00f3n: Muestra de Arte Joven, Encuentro de Asociaciones Juveniles, Congreso de Responsables Municipales de Concejal\u00edas de Juventud, Jornadas sobre Mujer Joven y Medio Ambiente, etc. Lleg\u00f3 a existir incluso incluso un Programa de Vivienda Joven (sic). Pero a comienzos del agitado siglo XX todo esto estaba muy lejano.<\/p>\n<p>En 1914, la llamada juventud, en bloque, pas\u00f3 a las trincheras, bajo el mando de viejos generales poco amigos de escatimar vidas, y sufri\u00f3 all\u00ed espantoso da\u00f1o en sus cuerpos y en sus mentes. Los fascismos que estuvieron a punto de dominar el mundo a mediados del siglo XX sacaron todo el partido que pudieron de la juventud, as\u00ed como el estalinismo. En septiembre de 1942, cuando se reuni\u00f3 en Viena un Congreso de la Juventud, casi todos los pa\u00edses europeos ten\u00edan organizaciones juveniles \u00fanicas subordinadas al partido \u00fanico, desde Portugal a la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. En Viena se subray\u00f3 que la mitad de los congresistas estaban luchando en el frente del Este. Entre 1939 y 1945 los j\u00f3venes pasaron otra vez en masa a las fuerzas armadas, y la edad m\u00ednima para ser considerado soldado baj\u00f3 paulatinamente hasta llegar al colmo en Alemania en 1945, cuando el Volkssturm termin\u00f3 encuadrando a ni\u00f1os de 14 a\u00f1os o menos.<\/p>\n<p>El final de la guerra no termin\u00f3 sin embargo con la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica de la juventud, m\u00e1s bien la acentu\u00f3. Todos los partidos de las democracias crearon secciones juveniles, que por lo general se dedican a lanzar chirriantes campa\u00f1as de propaganda, a conservar puras las esencias del partido y a servir de cantera de dirigentes. Lo que desapareci\u00f3 por completo fueron los uniformes, que ya solo se permiten en las organizaciones juveniles cl\u00e1sicas de endurecimiento juvenil, tipo boy-scout.<\/p>\n<p>La invenci\u00f3n de la juventud agrad\u00f3 mucho a los poderes sociales, porque les permit\u00eda estereotipar y por lo tanto mejorar su control sobre una buena porci\u00f3n de la especie humana. Se difundi\u00f3 un comportamiento juvenil est\u00e1ndar a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n, que dejaba claro que los j\u00f3venes no eran propiamente personas en el sentido completo del t\u00e9rmino, sino subadultos propensos a desarreglos hormonales \u2013con lo que la juventud adquiri\u00f3 un significado cl\u00ednico de eterna adolescencia\u2013 a los que hab\u00eda que tratar con ben\u00e9vola liberalidad o con mano dura, seg\u00fan los casos. Se esperaba y alentaba que los j\u00f3venes fueran partidarios de un vuelco en el orden social vigente \u2013hoy decimos \u201calternativos\u201d\u2013 hasta su paso a la edad adulta, debiendo evolucionar posteriormente hacia posiciones m\u00e1s conservadoras. Impl\u00edcitamente, esto supon\u00eda equiparar a los adultos no-conservadores con retrasados mentales, fijados toda su vida en la eterna adolescencia.<\/p>\n<p>Los hallazgos paleoantropol\u00f3gicos echaron m\u00e1s le\u00f1a al fuego del invento de la juventud. La estimaciones de la esperanza de vida de los paleol\u00edticos no superaban los 30 a\u00f1os. Esto contribuy\u00f3 a crear el mito de la edad biol\u00f3gica innata de la humanidad en torno justo al l\u00edmite de la definici\u00f3n legal de la juventud, con lo que esta etapa de la vida, lejos de ser un episodio de formaci\u00f3n para la edad adulta, se convert\u00eda en el \u00fanico per\u00edodo digno de ser vivido de toda la longitud de la existencia, siendo las etapas posteriores lamentable decadencia y ruina. Esta circunstancia reforz\u00f3 un virus mental que hab\u00eda evolucionado en la gran caldera rom\u00e1ntica de comienzos del XIX (una verdadera explosi\u00f3n de ideas), cuando el logotipo del h\u00e9roe cultural dej\u00f3 de ser Voltaire o Goethe, ambos rid\u00edculos con sus gorros de lana, sus achaques de viejo y sus calientapi\u00e9s, y pas\u00f3 a Byron y Shelley, muertos gloriosamente en plena juventud y predecesores directos del santoral de los rockeros.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; La elevada posici\u00f3n en la jerarqu\u00eda humana de la juventud comenz\u00f3 a consolidarse a orillas del rom\u00e1ntico comienzo del siglo XIX. 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