{"id":10992,"date":"1936-12-10T13:27:44","date_gmt":"1936-12-10T13:27:44","guid":{"rendered":"http:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&#038;p=10992"},"modified":"2019-12-04T18:43:14","modified_gmt":"2019-12-04T17:43:14","slug":"civilizacion-republicana-higiene-y-revolucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1936\/12\/10\/civilizacion-republicana-higiene-y-revolucion\/","title":{"rendered":"Civilizaci\u00f3n republicana: Higiene y Revoluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-10995 size-full\" src=\"http:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos.jpg\" alt=\"cartelesrepublicanos\" width=\"1200\" height=\"1592\" srcset=\"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos.jpg 1200w, https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos-226x300.jpg 226w, https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos-768x1019.jpg 768w, https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos-772x1024.jpg 772w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a>Cr\u00f3nica, 8 de noviembre de 1936<\/h5>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><\/h4>\n<h4 style=\"text-align: right;\"><strong>INFALIBLE<\/strong><br \/>\nCALLICIDA OBRERO<br \/>\nUna peseta frasco<br \/>\nP\u00eddase en farmacias<\/h4>\n<p style=\"text-align: right;\">La Libertad, 6 de diciembre de 1936<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La conmemoraci\u00f3n del sexto aniversario de la proclamaci\u00f3n de la Rep\u00fablica lleg\u00f3 en un momento de relativo optimismo para el r\u00e9gimen. El 14 de abril de 1937 estaba fresca la derrota italiana en Guadalajara pocas semanas atr\u00e1s. Se hab\u00eda demostrado que los facciosos pod\u00edan ser detenidos, el Norte republicano todav\u00eda conservaba las fronteras del verano anterior, y la situaci\u00f3n pod\u00eda mejorar. No hubo desfiles ni conmemoraciones p\u00fablicas, por decisi\u00f3n del Gobierno, aunque s\u00ed una granizada de telegramas, art\u00edculos, discursos y firmas en pliegos de adhesi\u00f3n al r\u00e9gimen del 14 de abril.<\/p>\n<p>M\u00e1s de tres cuartos de de siglo despu\u00e9s, es dif\u00edcil comprender la incre\u00edble esperanza que despert\u00f3 en casi todo el mundo la proclamaci\u00f3n de la II Rep\u00fablica Espa\u00f1ola. \u201cCon el coraz\u00f3n en alto os digo que el Gobierno de la Rep\u00fablica no puede dar a todos la felicidad, porque eso no est\u00e1 en sus manos\u201d dijo Niceto Alcal\u00e1 Zamora en su discurso radiado del 14 de abril de 1931, pero nadie le crey\u00f3. Era un vuelco completo de la situaci\u00f3n, y se hab\u00eda conseguido sin derramar una gota de sangre, lo que hizo crecer muchos puntos la autoestima nacional. Escenas hoy s\u00f3lo posibles cuando la selecci\u00f3n nacional gana el Mundial de F\u00fatbol se pudieron ver en las Ramblas de Barcelona, en la Puerta del Sol de Madrid y a escala menor en todas las ciudades y pueblos de Espa\u00f1a que era, por primera vez desde 1808, un ejemplo para el mundo.<\/p>\n<p>Era tambi\u00e9n oficialmente, una rep\u00fablica de trabajadores, en buena parte mal pagados, alojados y alimentados hacia 1931. De entre toda la gente con problemas, el gobierno provisional eligi\u00f3 a los trabajadores del campo para mostrar por donde hab\u00eda que comenzar. Su primer decreto declaraba que era sensible al \u00ababandono absoluto\u00bb en que ha vivido la \u00abinmensa masa campesina\u00bb espa\u00f1ola. Hay que tener en cuenta que la Rep\u00fablica no s\u00f3lo deb\u00eda resolver problemas pol\u00edticos y financieros: deb\u00eda resolver, en primer lugar, las malas condiciones higi\u00e9nicas y sanitarias que reinaban en gran parte del pa\u00eds.<\/p>\n<p>En realidad su tarea principal deb\u00eda ser mejorar la raza espa\u00f1ola, haci\u00e9ndola dar un gran salto adelante. Por ejemplo, Marcelino Domingo justificaba la ley de reforma agraria, encaminada\u00a0 a resolver el problema del paro cr\u00f3nico en el campo, como una herramienta\u00a0 para luchar contra la \u201cdepauperaci\u00f3n de la raza, decadencia, vida miserable e inquietud social que llega a la guerra social\u201d. Nunca un r\u00e9gimen hab\u00eda expuesto un programa tan ambicioso.<\/p>\n<p>La Segunda Rep\u00fablica elev\u00f3 exponencialmente las expectativas del populacho justo en el peor momento, cuando la econom\u00eda mundial se hund\u00eda en la recesi\u00f3n. El puerto de Barcelona, tan plet\u00f3rico de vida en los d\u00edas felices de la Exposici\u00f3n Universal, era una sucesi\u00f3n de tinglados vac\u00edos en 1935. Los obreros de los muelles caminaban arriba y abajo, la mayor\u00eda sin recursos para mantener a sus familias. Las primeras palabras de la Constituci\u00f3n aprobada en diciembre de 1931 sonaban como una amarga iron\u00eda para estos hombres y muchos m\u00e1s con vidas en precario: \u201cEspa\u00f1a es una Rep\u00fablica democr\u00e1tica de trabajadores de toda clase, que se organiza en r\u00e9gimen de Libertad y de Justicia. Los poderes de todos sus \u00f3rganos emanan del pueblo\u201d. Comp\u00e1rese tan rotunda definici\u00f3n con la mucho m\u00e1s cautelosa de la Constituci\u00f3n de 1978 (\u201cEspa\u00f1a se constituye en un Estado social y democr\u00e1tico de Derecho, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jur\u00eddico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo pol\u00edtico. La soberan\u00eda nacional reside en el pueblo espa\u00f1ol, del que emanan los poderes del Estado.\u201d) para caer en la cuenta de que la Rep\u00fablica sembraba ideas impresionantes con pocas posibilidades de convertirse en realidades.<\/p>\n<p>Pero el puerto de Barcelona o los talleres de Baracaldo no eran m\u00e1s que conspicuos puntos de conexi\u00f3n internacional con la econom\u00eda mundial basada en el carb\u00f3n, la electricidad y el petr\u00f3leo. Eran mucho m\u00e1s extensas las zonas donde se quemaba mucha m\u00e1s le\u00f1a que carb\u00f3n. En la inmensa extensi\u00f3n de la Espa\u00f1a rural, el trabajo se hac\u00eda generalmente bajo los m\u00e1s estrictos par\u00e1metros de la agricultura ecol\u00f3gica. Pero ni siquiera los rincones m\u00e1s apartados del campo escaparon al vendaval mem\u00e9tico de la Rep\u00fablica, que convirti\u00f3 las aldeas pintorescas de la Restauraci\u00f3n en cuadros de espantosa miseria campesina. Las rutas de ataque a tal situaci\u00f3n fueron muchas.<\/p>\n<p>Misiones pedag\u00f3gicas llevaron a los pueblos m\u00e1s incomunicados de la monta\u00f1a destellos del mundo exterior en forma de pel\u00edculas cinematogr\u00e1ficas (con el proyector alimentado por el generador del cami\u00f3n, pues estos pueblos carec\u00edan de electricidad) y obras de teatro. El Ministerio de Obras P\u00fablicas apost\u00f3 fuerte por la pol\u00edtica hidr\u00e1ulica, al menos sobre el papel, se\u00f1alando zonas a redimir mediante su urgente puesta en riego. La mayor\u00eda se marcaron en Andaluc\u00eda.<\/p>\n<p>En todo el Sur, tanto la CNT como la UGT lanzaban a los sedientos campesinos torrentes de memes que se condensaban en ideas revolucionarias, de fin violento del injusto orden social existente y construcci\u00f3n de uno nuevo basado en la libertad, la justicia y la fraternidad. Esto no solo funcionaba con los obreros agr\u00edcolas; funcionaba con cualquiera que no tuviese una propiedad, e incluso tambi\u00e9n con ellos, si su propiedad era demasiado peque\u00f1a para permitirles vivir con dignidad.<\/p>\n<p>Las empleadas del servicio dom\u00e9stico, muy numerosas en las ciudades, comenzaron a agruparse en sindicatos. (Tal vez esta fue la gota que colm\u00f3 el vaso de la paciencia de las Derechas; ya avanzada la guerra, un peri\u00f3dico revel\u00f3 un plan revolucionario marxista que deb\u00eda comenzar con el asesinato masivo de la gente de orden por sus sirvientes). El caso es que, a medida que el pastel de la econom\u00eda se reduc\u00eda, las expectativas de la clase m\u00e1s numerosa y con menor participaci\u00f3n en los buenos salarios y buenas condiciones de vida crec\u00edan. Era preciso comenzar el Reparto en serio (el reparto de las tierras, y del trabajo y la riqueza en general). Y si no pod\u00eda ser por medios pac\u00edficos, ser\u00eda mediante una revoluci\u00f3n violenta.<\/p>\n<p>Pero la revoluci\u00f3n no consist\u00eda solo en la violencia. Hab\u00eda toda una civilizaci\u00f3n detr\u00e1s, que conced\u00eda gran importancia a la educaci\u00f3n, la higiene y las virtudes c\u00edvicas, bastante puritana, antimilitarista, amante del esperanto y de la naturaleza. Nunca se pudo definir con tanta exactitud como la cultura anarquista o la socialista, y ten\u00eda elementos de ambas y de la difusa cultura republicana tal y como era entendida en tiempos de la monarqu\u00eda, basada en el anticlericalismo, el rechazo de los privilegios de la cuna e incluso el federalismo. Todo el conjunto se puede llamar en conjunto civilizaci\u00f3n republicana, y consigui\u00f3 sobrevivir y adaptarse incluso en las atroces circunstancias de la guerra.<\/p>\n<p>La guerra le a\u00f1adi\u00f3 una gran campa\u00f1a general de \u201chigienizaci\u00f3n de las costumbres\u201d, que toc\u00f3 muchos temas, desde la prostituci\u00f3n a la limpieza y buen aseo. La lucha contra el alcohol era uno de sus\u00a0 elementos principales. El argumento estaba claro, como se dice en un panfleto publicado durante la guerra:<\/p>\n<p>\u00abCamaradas: UN BUEN OBRERO NO DEBE DE EMBRIAGARSE, durante su embriaguez est\u00e1 ausente de la lucha y no se puede utilizar para nada, pues esto es un m\u00e9todo que nuestro enemigo empleaba para embrutecernos\u00bb (UGT, Sociedad de Obreros del Vestir, Albacete).<\/p>\n<p>La campa\u00f1a antialcohol ven\u00eda de lejos, aunque antes se usaban argumentos menos b\u00e9licos y m\u00e1s sentimentales. Se hicieron pel\u00edculas, como el cortometraje La \u00faltima (1936), de Pedro Puche, o Como fieras (1937), de C. Catal\u00e1n, \u201cuna viva y acerada cr\u00edtica contra el alcoholismo\u201d ambas fruto de la notable producci\u00f3n cinematogr\u00e1fica anarquista durante la guerra[95].<\/p>\n<p>Otros mensajes insist\u00edan en la necesidad de guardar para el ma\u00f1ana: \u00abCamarada: ingresa tu dinero en los bancos y cajas de ahorros\u201d. (Sindicato de Trabajadores de Banca de la UGT). La populosa carteler\u00eda republicana dedicaba una\u00a0 buena parte de su producci\u00f3n a fomentar el civismo y las buenas costumbres (la mucho m\u00e1s escasa carteler\u00eda nacional no tocaba esos temas), acu\u00f1ando lemas como estos: \u201cUn vago es un faccioso\u201d, \u201cUn borracho es un par\u00e1sito: \u00a1elimin\u00e9mosle!\u201d,\u00a0 \u201cObrero: trabaja y venceremos\u201d, \u201cEl analfabetismo ciega el esp\u00edritu: soldado, instr\u00fayete\u201d, \u201cEvita las enfermedades ven\u00e9reas &#8211; tan peligrosas como las balas enemigas\u201d, \u201c\u00a1Soldado! S\u00e9 limpio &#8211; la higiene conserva la salud\u201d.<\/p>\n<p>Y otros resum\u00edan todo el sentido del asunto,\u00a0 naciones cultas, limpias, trabajadoras y responsables porque sus ciudadanos los son: \u201cCiudadano: la viruela, la limosna y el tracoma son propias de pueblos incultos. Una naci\u00f3n supera su nivel cultural cuando intensifica el trabajo, la higiene y el sentido de responsabilidad social\u201d. (Ministerio de Sanidad y Asistencia Social, Comit\u00e9 Obrero de Control UGT-CNT). Se trataba de crear una sociedad virtuosa, trabajadora y c\u00edvica, contrapuesta a la de sus enemigos: un ejemplo es la fotograf\u00eda de ambiente industrial publicada por\u00a0 Mi Revista, \u00f3rgano de la CNT: \u00abObreras catalanas empleadas en una f\u00e1brica de municiones, mientras las mujeres fascistas rezan y se pintan[96]\u00bb.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h6>[95] Espect\u00e1culo n\u00ba 3, 15 agosto de 1937. Citado en Pau Mart\u00ednez Mu\u00f1oz: LA CINEMATOGRAF\u00cdA ANARQUISTA EN BARCELONA DURANTE LA GUERRA CIVIL (1936-1939) TESIS DOCTORAL &#8211; Barcelona 2008.<br \/>\n[96] Mi revista, 15 de octubre de 1937.<\/h6>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cr\u00f3nica, 8 de noviembre de 1936 INFALIBLE CALLICIDA OBRERO Una peseta frasco P\u00eddase en farmacias La Libertad, 6 de diciembre de 1936 &nbsp; La conmemoraci\u00f3n &hellip; <!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10995,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":[]},"categories":[791],"tags":[],"Asuntos":[2555,2585,2500,2584],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/cartelesrepublicanos.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7HKWx-2Ri","jetpack-related-posts":[{"id":11686,"url":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1936\/07\/22\/tres-bandos-de-declaracion-del-estado-de-guerra-julio-de-1936\/","url_meta":{"origin":10992,"position":0},"title":"Tres bandos de declaraci\u00f3n del Estado de Guerra, julio de 1936","date":"1936","format":false,"excerpt":"1. 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