{"id":10987,"date":"2017-09-10T13:17:55","date_gmt":"2017-09-10T11:17:55","guid":{"rendered":"http:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=10987"},"modified":"2019-12-08T15:56:00","modified_gmt":"2019-12-08T14:56:00","slug":"andalanes-y-cataluces","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/2017\/09\/10\/andalanes-y-cataluces\/","title":{"rendered":"Andalanes y cataluces"},"content":{"rendered":"
\"andalanescataluces\"<\/a>Imagen de la portada de la revista Cambio 16, 16-22 de septiembre de 1979. Hallado en todocoleccion.net.<\/a><\/h5>\n

<\/h3>\n

8. Andaluc\u00eda y Catalu\u00f1a<\/h3>\n

Uno de cada siete catalanes es andaluz. Comenzaron los almerienses en la d\u00e9cada de 1920, cuando el cierre de minas y la poca venta de la uva de mesa empujaron a miles a emigrar a Catalu\u00f1a, donde se encontraron con los terribles murcianos. Pero los murcianos eran vistos con m\u00e1s agrado que la gente de Almer\u00eda, al menos por el staff cient\u00edfico catal\u00e1n: \u00abEl grupo \u00e9tnico que m\u00e1s dificultades puede presentar para la mezcla [con la raza catalana] es el almeriense, porque ya hemos dicho que por una parte los murcianos son de raza similar a la nuestra y que incluso hay algunos que llevan sangre catalana en las venas\u00bb, dice Josep A. Vandell\u00f3s i Sol\u00e0 en su docta monograf\u00eda \u00abLa inmigraci\u00f3n en Catalu\u00f1a\u00bb, publicada en 1935.
\nEn enero de 1933 la revista Estampa hab\u00eda publicado un reportaje titulado \u00abUn pueblo andaluz se ha trasladado a Catalu\u00f1a\u2026 con el alcalde, el cura y hasta el curandero\u00bb, redondo titular que sugiere la inmigraci\u00f3n en masa de una extra\u00f1a tribu primitiva. La liebre la levant\u00f3 el gobernador de Barcelona (Juan Moles), que explic\u00f3 en rueda de prensa que un pueblo de Almer\u00eda se hab\u00eda trasladado en masa a Granollers, donde hac\u00edan vida aparte y ten\u00edan ayuntamiento propio, pero que hab\u00eda cosas peores o igual de malas, como que entre los 18.000 murcianos de la Torrassa (un barrio de Hospitalet de Llobregat), resist\u00edan como pod\u00edan un pu\u00f1ado de barceloneses, llamados familiarmente por los for\u00e1neos \u00abla familia de los catalanes\u00bb.
\nUna vez en el terreno, el intr\u00e9pido reportero de Estampa pudo averiguar que no era un solo pueblo de Almer\u00eda el teletransportado a Catalu\u00f1a, sino tres, T\u00edjola, Purchena y L\u00facar, especialmente este \u00faltimo (L\u00facar y T\u00edjola pertenecen al partido judicial de Purchena, en el valle del Almanzora). La cosa empez\u00f3 hacia 1925 en el batall\u00f3n de monta\u00f1a de Estella, acantonado en la zona. Muchos de sus soldados proced\u00edan de estos tres pueblos, y al acabar el servicio se quedaron en Catalu\u00f1a. Era una consecuencia muy habitual del servicio militar obligatorio, que funcionaba como una mezcladora en todo el territorio nacional que ten\u00eda a su cargo. Lo del ayuntamiento propio almeriense en el coraz\u00f3n de Granollers era un bulo, descubre el periodista tras entrevistar a Don Pepe, el l\u00edder de la comunidad. El cual le conf\u00eda las palabras de su padre al morir: \u00abHijo m\u00edo, si no quieres morir de hambre, ded\u00edcate a un oficio de ignorante\u201d, pensamiento que explica la popularidad actual de la telebasura. Y es que, como se\u00f1ala otro de los almerienses entrevistados, el hombre es como la langosta, que se asienta donde hay verde.
\nTras un intento frustrado en la d\u00e9cada de 1950, cuando las autoridades barcelonesas deportaron a unos 15.000 andaluces de vuelta a su tierra, la cosa empez\u00f3 en serio en la d\u00e9cada de 1960. El viaje duraba casi dos d\u00edas, y se hac\u00eda en tren, apodado por un periodista con inventiva el Transmiseriano. Cuando termin\u00f3 el Gran Trek andaluz a Catalu\u00f1a, cerca de 900.000 hijos del Betis hab\u00edan emigrado a las orillas del Llobregat.
\nSemejante cantidad de gente hizo pensar a soci\u00f3logos, polit\u00f3logos, antrop\u00f3logos y otras profesiones que terminan en -logos \u00bfestar\u00edamos frente a una minor\u00eda \u00e9tnica de verdad? Al principio hubo bastante confusi\u00f3n, en plena d\u00e9cada de 1970, con el franquismo en fase terminal y un robusto movimiento vecinal en el que necesariamente participaban gran n\u00famero de inmigrantes andaluces, que eran mayor\u00eda o gran minor\u00eda en muchos barrios. En las primeras elecciones al Parlament de Catalunya, el Partido Socialista de Andaluc\u00eda – Partido Andaluz consigui\u00f3 m\u00e1s de 70.000 votos, cerca del 3% en porcentaje y dos esca\u00f1os. Esto no se volvi\u00f3 a repetir.
\nEn las d\u00e9cadas siguientes, el partido socialista de Catalu\u00f1a (PSC) intent\u00f3 una y otra vez conseguir el voto de los andaluces catalanes, para los que se acu\u00f1aron por esas fechas los horrendos neologismos de cataluces y andalanes, con objeto de acabar con la hegemon\u00eda del catalanismo de derechas de Jordi Pujol. Los anda\/lanes o cata\/luces mov\u00edan la cabeza y no se entregaban as\u00ed como as\u00ed al PSC ni tampoco a los partidos nacionalistas catalanes. Pujol gobern\u00f3 durante un cuarto de siglo. En 2006 Jos\u00e9 Montilla, de Izn\u00e1jar (C\u00f3rdoba), nacido en 1955 y que emigr\u00f3 a Barcelona en 1971, fue elegido presidente de la Generalitat de Catalunya. Batallones de soci\u00f3logos han trabajado y trabajan en el temazo de la integraci\u00f3n, asimilaci\u00f3n, diluci\u00f3n o evaporaci\u00f3n de la poderosa cultura andaluza en la no menos poderosa cultura catalana (aqu\u00ed nos atenemos a la definici\u00f3n de cultura de do\u00f1a Sarita: lo que queda cuando olvidas todo lo que te ense\u00f1aron el escuela). Las escenas de andaluces buscando trabajo en la plaza del Obispo Urquinaona de Barcelona, como se hac\u00eda tradicionalmente en las plazas de las ciudades andaluzas, hace mucho que pasaron. Urquinaona, pr\u00f3cer catal\u00e1n y adalid del culto de Monserrat, era gaditano. La web de la FECAC (Federaci\u00f3n de Entidades Culturales Andaluzas en Catalunya) informa de los actos de la romer\u00eda del Roc\u00edo, por ejemplo los del domingo 24 de mayo de 2015:
\n\u201cMisa de Romeros. Dar\u00e1 comienzo a las 10 horas. Ser\u00e1 presidida por el obispo auxiliar de Terrassa, Monse\u00f1or Salvador Cristau i Coll y cantada por el coro de la Hermandad Nuestra Se\u00f1ora del Roc\u00edo Pastora Almonte\u00f1a de L\u2019Hospitalet de Llobregat\u201d. Rebujito (una versi\u00f3n envilecida del antiguo sherry cobbler victoriano, hecha mezclando fino con 7Up o Sprite o algo peor) en mano, los catalanes de cualquier origen disfrutan de la tremenda Feria de Abril de Barcelona, \u201cla nostra\u201d, un lugar que todos los pol\u00edticos catalanes en activo, incluyendo los m\u00e1s feroces independentistas y antiespa\u00f1olistas, visitan con unci\u00f3n y buenas maneras.
\nHay cosas mucho m\u00e1s antiguas que la Feria de Abril de Barcelona que relacionan ambas regiones: ya en 1284 Sancho IV (rey de Castilla para m\u00e1s inri) confirm\u00f3 los privilegios de la colonia de mercaderes catalanes de Sevilla, que ten\u00edan derecho a un barrio propio en la ciudad, con lonja y horno (v\u00e9ase Relaciones comerciales de la Corona de Arag\u00f3n con la Andaluc\u00eda Atl\u00e1ntica durante el siglo XIV y primera mitad del XV, de M\u00e1ximo Diago Hernando). La V\u00eda Augusta es otra de ellas, la gran carretera romana que circulaba desde C\u00e1diz a Narbona. La verdad es que Catalu\u00f1a y Andaluc\u00eda son mediterr\u00e1neas, seg\u00fan la definici\u00f3n de la famosa canci\u00f3n de Serrat, de Algeciras a Estambul y Barcelona en medio. No resulta raro entonces que la barretina sea un invento fenicio, seg\u00fan Jos\u00e9 Terrero en su Geograf\u00eda, ergo andaluz, imag\u00ednense los honrados comerciantes de G\u00e1dir, Sexi (Almu\u00f1\u00e9car; aunque ud. no lo crea, el gentilicio es sexitano) y Abdera (Adra) tocados con este famoso gorro rojo hace unos 3.000 a\u00f1os.
\nAndaluc\u00eda y Catalu\u00f1a son la tierra del anarquismo. \u201cLa una, por temperamento y antecedentes; la otra, porque all\u00ed fructific\u00f3, dado su ambiente industrial, la semilla de Fanelli\u201d dice Eduardo Com\u00edn Colomer en un folleto de propaganda franquista de 1955. El caso es que, sea por el ardoroso temperamento de los hijos de Betis o m\u00e1s fr\u00edamente por el mont\u00f3n de f\u00e1bricas que hab\u00eda en Catalu\u00f1a, ambas regiones eran la indiscutible plaza fuerte del anarquismo. Es verdad que las comunicaciones entre una y otra no eran buenas, como se vio durante la insurrecci\u00f3n anarquista de enero de 1933. Organizada desde Barcelona, hubo tiros y disturbios en esta capital y en otras ciudades, pero todo fue abortado r\u00e1pidamente por las fuerzas del orden. En la lejana aldea de Casas Viejas, pedan\u00eda de Medina Sidonia, C\u00e1diz, nadie se enter\u00f3 de que todo hab\u00eda terminado y decidieron pasar a la acci\u00f3n, cortar los accesos del pueblo y atacar el puesto de la guardia civil. Cuando todo termin\u00f3 hab\u00edan muerto m\u00e1s de veinte paisanos y el gobierno m\u00e1s o menos izquierdista de Aza\u00f1a estaba acabado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imagen de la portada de la revista Cambio 16, 16-22 de septiembre de 1979. Hallado en todocoleccion.net. 8. 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