{"id":10962,"date":"1937-05-08T19:07:44","date_gmt":"1937-05-08T19:07:44","guid":{"rendered":"http:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/?post_type=reader&p=10962"},"modified":"2019-12-08T16:01:35","modified_gmt":"2019-12-08T15:01:35","slug":"la-eugenesia-y-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aeropinakes.com\/wordpress\/1937\/05\/08\/la-eugenesia-y-la-guerra\/","title":{"rendered":"La eugenesia y la guerra"},"content":{"rendered":"
\"abortolegalencatalunya\"<\/a>Una imagen del reportaje publicado por Mundo Gr\u00e1fico\u00a0el 12 de mayo de 1937.<\/h5>\n

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Chiquillos sanos, sin taras fisiol\u00f3gicas, sin tristes males de herencia: esto es lo que busca el aborto legal…<\/h4>\n

Mundo Gr\u00e1fico, 12 de mayo de 1937<\/h4>\n

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La primera mujer que abort\u00f3 legalmente en Espa\u00f1a, en marzo o abril de 1937, ten\u00eda 25 a\u00f1os y era un compendio de desdichas m\u00e1s o menos hereditarias: su padre era lu\u00e9tico (sifil\u00edtico) y padec\u00eda c\u00e1ncer, su madre hab\u00eda muerto de una enfermedad card\u00edaca, y de sus ocho hermanos dos hab\u00edan muerto de pulmon\u00eda y una era escrofulosa (una variante supurante de la tuberculosis). Ella misma hab\u00eda tenido dos hijos \u201cheredosifil\u00edticos\u201d y \u201canormales\u201d (discapacitados mentales). La mujer, embarazada de nuevo,\u00a0 huy\u00f3 de Madrid, donde se qued\u00f3 su marido, miliciano combatiente, y lleg\u00f3 hasta Barcelona, donde abort\u00f3 con todas las garant\u00edas legales en el hospital Cardenal. Es evidente que su caso fue filtrado a la prensa[73] con \u00e1nimo de recalcar la faceta eug\u00e9nica de la nueva ley catalana de legalizaci\u00f3n del aborto. La nueva ley, \u00fanica en el mundo, con precedentes \u00fanicamente en Suiza y Checoslovaquia, revelaba el poder de la cultura anarquista en el Govern catal\u00e1n.<\/p>\n

En 9 de enero de 1937, el Diario Oficial de la Generalitat de Catalunya hab\u00eda publicado el decreto que establec\u00eda que la decisi\u00f3n de abortar se dejaba en manos de la mujer embarazada y se deb\u00eda realizar por profesionales cualificados en la red sanitaria oficial. La ley era presentada como el primer paso de la \u00abreforma eug\u00e9nica… que representa una de las mayores conquistas revolucionarias en Sanidad\u00bb. La finalidad de la nueva norma era \u00abfacilitar al pueblo trabajador una manera segura y sin riesgos de regular la natalidad cuando existan causas poderosas, sentimentales, eug\u00e9nicas o terap\u00e9uticas que exijan la interrupci\u00f3n artificial del embarazo.\u00bb\u00a0 La ley catalana no lleg\u00f3 a extenderse al resto del territorio bajo control republicano, ya que la ministra de Sanidad, la anarquista Federica Montseny (probablemente la primera y \u00faltima vez en el mundo en que una mujer con tal ideolog\u00eda haya alcanzado un responsabilidad de ese tama\u00f1o) fue incapaz de convencer a sus colegas varones del Consejo de Ministros para que aprobasen una ley similar para todo el territorio republicano.\u00a0 La ley se mantuvo en vigor en Catalu\u00f1a hasta enero de 1939. En 1942 fue promulgada la ley de protecci\u00f3n de la natalidad y prohibici\u00f3n del aborto y la propaganda anticoncepcionista. En 1986 el aborto se despenaliz\u00f3 en una serie de supuestos. En 2010 se aprob\u00f3 una nueva ley de plazos, bastante parecida en esp\u00edritu a la catalana de 1937, s\u00f3lo que casi tres cuartos de siglo despu\u00e9s.\u00a0En 2013, el ala derecha del Partido Popular, por entonces en el poder, plante\u00f3 el retroceso de la ley de 2010 hasta los supuestos de 1986 o anteriores.<\/p>\n

La ley catalana de interrupci\u00f3n artificial del embarazo fue en realidad, como reconoc\u00eda expresamente su texto, la primera vez que la eugenesia se incorporaba a alg\u00fan texto legal. Tambi\u00e9n fue la \u00faltima. En realidad, fue el canto del cisne de la escuela ib\u00e9rica de eugenesia, que dur\u00f3 desde principios del siglo XX hasta 1939. Esta corriente de pensamiento no ten\u00eda casi nada que ver con la eugenesia racista que practicaron con entusiasmo algunos pa\u00edses para limpiar de toda mancha su legado racial \u00abario\u00bb.<\/p>\n

Aunque Joaqu\u00edn Costa habl\u00f3 con bastante timidez de una higiene racial potenciadora del elemento \u201cn\u00f3rdico\u201d en detrimento del \u201cafricano\u00bb (su pensamiento, expresado al completo, ser\u00eda por tanto despensa, escuela e higiene racial), los energ\u00famenos del regeneracionismo, no obstante, no llegaron nunca a plantear la eugenesia como un instrumento de rango equiparable a la pol\u00edtica hidra\u00falica. No se pas\u00f3 de dotar a algunas doncellas pobres de buenos caracteres f\u00edsicos e intachable moralidad para que pudieran contraer matrimonio, costumbre que degener\u00f3 con el tiempo en los concursos de belleza[74].<\/p>\n

En el III Congreso Panamericano de Ciencias (Lima, 1925) se aprob\u00f3 una ponencia recomendando la legitimidad del aborto en una serie de casos: el riesgo para la vida de la madre, la violaci\u00f3n y el \u201cm\u00f3vil eugen\u00e9sico\u201d: \u201ccuando se trata de embarazos de mujeres idiotas o dementes, o debidos a uniones incestuosas\u201d. El ponente principal de esta resoluci\u00f3n del Congreso fue Luis Jim\u00e9nez de As\u00faa, prestigioso penalista\u00a0 en su \u00e9poca y que s\u00f3lo ocho a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00eda el principal autor de la Ley de Vagos y Maleantes de 1933, una de las pocas leyes de la Rep\u00fablica que el franquismo no\u00a0 s\u00f3lo no derog\u00f3, sino que ampli\u00f3\u00a0 en variados supuestos y transmiti\u00f3 despu\u00e9s en esp\u00edritu a la Ley de Peligrosidad Social de 1970, en vigor hasta 1978.<\/p>\n

Luis Huerta, el m\u00e1s famoso de los fan\u00e1ticos de la Eugenesia en Espa\u00f1a,\u00a0 derrama flores sobre el futuro pr\u00f3cer de la Rep\u00fablica: \u201cCon j\u00fabilo debemos celebrar esta gloriosa conquista eug\u00e9nica; el\u00a0aborto autorizado\u00a0es un derecho reconocido hoy por las ciencias jur\u00eddicas. \u00a1Loado sea el profeta y loado tambi\u00e9n el jurista! No pod\u00eda saber D. Luis que Jim\u00e9nez de As\u00faa terminar\u00eda dedic\u00e1ndose al tr\u00e1fico de armas para el Ej\u00e9rcito popular desde su puesto de embajador en Praga[75].<\/p>\n

El 2 de febrero de 1928 se inaugur\u00f3 en Madrid el primer Curso Eug\u00e9nico espa\u00f1ol, con gran cobertura en los peri\u00f3dicos y asistencia de todo el staff m\u00e9dico, biol\u00f3gico y antropol\u00f3gico del pa\u00eds. Fue suspendido fulminantemente el 22 de marzo por orden gubernativa [76]. M\u00e1s que la eugenesia cl\u00e1sica, basada en la reproducci\u00f3n de los mejores v\u00eda certificado obligatorio de aptitud biol\u00f3gica matrimonial (que la Dictadura se\u00a0 ve\u00eda incapaz de implantar por falta de medio t\u00e9cnicos, adem\u00e1s de entrar en el terreno vedado de la Iglesia) lo que que molest\u00f3 a Primo de Rivera fueron las alusiones que \u201ccon crudeza de fondo y forma\u201d se\u00a0 hicieron a ideas mucho m\u00e1s nefandas, como las del amor libre y la \u201cindependencia de la mujer para escoger su maternidad[77]\u201d.<\/p>\n

Libre Espa\u00f1a de aberraciones sociales como el amor libre o el divorcio, teniendo ante s\u00ed un rosado panorama econ\u00f3mico, la dictadura de Primo de Rivera se propuso combatir el maltusianismo estimulando la natalidad mediante auxilios a las familias numerosas, lo que resultaba ser una novedad en Espa\u00f1a. Un Decreto Ley de julio de 1926 estableci\u00f3 subsidios a las familias numerosas (de la clase obrera) que iban desde las 100 pesetas para 8 hijos a 1.000 pesetas para aquellos afortunados con 18 o m\u00e1s descendientes. Los funcionarios civiles o militares ten\u00edan derecho a subsidio cuando ten\u00edan m\u00e1s de diez hijos. Un funcionario con 12 hijos cobraba un 5% m\u00e1s de sueldo, y uno con 20 un 50%\u00a0 m\u00e1s. Habiendo puesto el list\u00f3n tan alto, los desembolsos del Estado no fueron muy grandes por este concepto[78].<\/p>\n

Las primeras Jornadas Eug\u00e9nicas Espa\u00f1olas (abril-mayo de 1933) fueron muy distintas de las de 1928. Reunieron a la flor y nata de la intelectualidad: Sender, Baroja, Ortega y Gasset, Mara\u00f1\u00f3n, Aza\u00f1a, Men\u00e9ndez Pidal, Antonio Machado, Garc\u00eda Lorca y Rafael Alberti junto con decenas de cient\u00edficos, juristas y publicistas de prestigio. Aquello era progresismo en estado puro: en la organizaci\u00f3n de las Jornadas particip\u00f3 de manera relevante la Liga Espa\u00f1ola para la Reforma Sexual sobre bases cient\u00edficas, y hasta se lleg\u00f3 a hablar de \u201cFeminismo y pacifismo\u201d. Junto con asuntos bastante disparatados, como \u201cLiteratura y Eug\u00e9nica\u201d, \u201cFilosof\u00eda del amor\u201d y \u201cPsicopatolog\u00eda del amor\u201d, se trataron temas de m\u00e1s inter\u00e9s para la gente corriente, precisamente aquellos que pon\u00edan los pelos de punta a los antimaltusianos, como la regulaci\u00f3n de la natalidad y la educaci\u00f3n sexual.
\nLa relativa libertad reproductiva y sexual de que se goz\u00f3 en aquellos a\u00f1os form\u00f3 parte de la leyenda dorada de la Rep\u00fablica, y reforz\u00f3 la convicci\u00f3n de la gente de orden de que era preciso acabar con aquel r\u00e9gimen de libertinaje.<\/p>\n

El r\u00e9gimen republicano apoy\u00f3 la eugenesia sin comprometerse mucho, subvencionando al fundador de la gen\u00e9tica en Espa\u00f1a, Antonio de Zulueta, para asistir a un congreso internacional del ramo en Nueva York y creando una secci\u00f3n de Eugenesia en la nueva Escuela Nacional de Puericultura, siendo la cr\u00eda de ni\u00f1os perfectos una de las obsesiones republicanas.\u00a0M\u00e1s adelante, ya comenzada la guerra, se cre\u00f3 una secci\u00f3n de Eugenesia y Maternolog\u00eda en el ministerio de Sanidad y Asistencia Social, que se dedic\u00f3 sobre todo, al parecer, a proporcionar suplementos de comida a la embarazadas y a trasladar a algunas expediciones de mujeres en esa condici\u00f3n a la relativa seguridad de V\u00e9lez Rubio, en Almer\u00eda. Sorprendentemente, la eugenesia tambi\u00e9n pod\u00eda aparecer en la zona nacional, a pesar de que era una de las muchas \u201cideolog\u00edas\u201d prohibidas por la Iglesia (junto con el Transexualismo, el Socialismo, el Maltusianismo, el Espiritismo, etc.). En abril de 1938 se dict\u00f3 una lecci\u00f3n sobre Herencia y Eugenesia en un cursillo de puericultura organizado por las autoridades sanitarias locales de Zamora; tal vez los can\u00f3nigos de la catedral no se enteraron.<\/p>\n

En paralelo a todas estos movimientos m\u00e1s o menos oficiales, la gente segu\u00eda intentado no quedarse embarazada, y lo hizo con m\u00e1s denuedo a medida que los desastres de la guerra se abat\u00edan sobre la poblaci\u00f3n, sobre todo en la zona republicana. El consumo de anticonceptivos estaba bastante extendido antes de la guerra y sigui\u00f3 est\u00e1ndolo despu\u00e9s de su comienzo. Un libro publicado en 1936 muestra cierta inquietud por \u201cla pulcra condici\u00f3n maternal de la mujer campesina en Castilla\u00bb, sometida a los embates del neomalthusianismo, deducidos de informes de \u00abuna se\u00f1orita farmac\u00e9utica de nuestra localidad\u00bb, que informa que \u00abcasi diariamente mujeres casadas nos demandan alg\u00fan producto cuyo anuncio han le\u00eddo en los peri\u00f3dicos para evitar la descendencia[79]\u00bb.
\nEsos productos pod\u00edan ser las famosas y misteriosas Perlas Femi, y otras variedades como las Grageas Chaves, las Perlas Victoria o el Trietane del Doctor Palisse, que se anunciaban en las revistas en anuncios algo cr\u00edpticos pero que promet\u00edan todos ellos la vuelta de la regla suspendida (sin ning\u00fan peligro). No se sabe mucho sobre estas precursoras de la actual p\u00edldora del d\u00eda siguiente.<\/p>\n

Anticonceptivos m\u00e1s corrientes y de gran venta eran los preservativos. Marcas conocidas era La Ideal (a la venta en la calle Jardines, 23, a cuatro pesetas la docena de calidad propaganda y a cinco pesetas la calidad superior) y La Discreta, en la calle de la Salud, 6. Estas marcas se anunciaron en la prensa madrile\u00f1a durante toda la guerra. Otros anticonceptivos estaban dirigidos a las mujeres, como los \u201cconos profil\u00e1cticos\u201d y otras variedades de diafragmas. La marca Intim se vend\u00eda a 7,50 ptas la caja grande y promet\u00eda el env\u00edo de un folleto explicativo en un sobre en blanco.<\/p>\n

Si ocurr\u00eda lo peor, que la chica se quedase embarazada, no hab\u00eda m\u00e1s remedio que acudir a la secci\u00f3n Comadronas de los peri\u00f3dicos, donde se anunciaban \u201cconsultas reservadas\u201d y a veces se daba hospedaje a las pre\u00f1adas antes de practicarles el aborto. El aborto en estas condiciones garantizaba una enorme tasa de mortalidad y otras complicaciones, que la Rep\u00fablica en guerra no se atrevi\u00f3 a paliar siguiendo el ejemplo catal\u00e1n. En la zona nacional ocurr\u00eda lo mismo, pero en condiciones peores. Los condones se vend\u00edan en la m\u00e1s estricta clandestinidad, aunque todo el mundo sab\u00eda donde encontrarlos, y las aborteras no se anunciaban abiertamente en la prensa, aunque todo el mundo conoc\u00eda su direcci\u00f3n. La Secci\u00f3n Femenina ten\u00eda sus propias ideas sobre la eugenesia, pero esa es otra historia.<\/p>\n

 <\/p>\n

[73] Mundo Gr\u00e1fico, 12 de mayo de 1937
\n[74] Raquel \u00c1lvarez\u00a0 Pel\u00e1ez, La eugenesia en Espa\u00f1a. Mundo Cient\u00edfico, n\u00ba 48.
\n[75] Luis Huerta:Eug\u00e9nica. Follet\u00f3n de la revista Helios (1926)
\n[76] RO de 18 de marzo de 1928
\n[77] Manuel Rubio Cabeza: Cr\u00f3nica de la Dictadura de primo de Rivera. SARPE (1986)
\n[78] JOS\u00c9 PEMART\u00cdN: Los valores hist\u00f3ricos en la dictadura espa\u00f1ola (pr\u00f3logo del general Primo de Rivera). Arte y Ciencia- Madrid. -. (1928)
\n[79] J. BERM\u00daDEZ BERNARDO: Ogino\u00edsmo. Significaci\u00f3n biol\u00f3gica de la familia – limitaci\u00f3n moral de la natalidad. Sucesores de Juan Gili- Barcelona. -. (1936)<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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